要说与茶马古道联系最为直接的应当是康定锅庄。《西藏舞蹈概说》中曾这样描述：“以前的西康省康定一带，有一种商业性组织叫‘锅庄’。这类商行收购土产，代办转运设有客栈，沿途过往的藏族商贾，常携骡宿帮居其中。晚上，他们往往在院内旷地垒石支锅熬茶抓糌粑，茶余饭后不时围着火塘歌唱跳舞。”[18]这里所言的携骡宿帮居其中，指的就是商人、马帮沿途中居住马店、客栈时的情景。“锅庄的产生并非始于藏汉贸易，它是‘茶马贸易’的产物。历史上的藏汉贸易大宗是茶马贸易……锅庄形成后不再是单纯的商业机构，它还兼作统治康定地区的明正土司的招待所。”[19]可见，锅庄在历史上的康定地区，本就是用于茶马贸易之间的机构，同时也充当了马店的功能。这一特定的历史现象一方面确认了“锅庄”与茶马古道之间明确的关系，也从另一个侧面引起了笔者对茶马古道上奔子栏锅庄舞的关注。
奔子栏镇隶属于云南省迪庆藏族自治州德钦县，下辖有奔子栏村、达日等5个行政村，每一个行政村下又设有若干自然村。奔子栏气候多变，海拔高度从两千多米至三千米不等，它处于三江并流之地，位于德钦县城与中甸之间，距离德钦县城一百余公里，距中甸80余公里，这里主要是云南段内藏族的聚居地。关于“奔子栏”的地名还有一段美丽的传说，据说当年文成公主出嫁时，途经此地，看到这里环境优美、如入仙境，忍不住在此多逗留了几日，故此有了公主逗留的坝子，后来随着音译，逐渐称之为“奔子栏”，并沿用至今，其含义即是美丽的地方。尚且不论传说的真伪，在茶马古道滇藏线中，确有关于文成公主的众多传说，它从某种程度上也反映出汉、藏之间的交流现状。[20]