一、人性观
荣格对人性的观点要比弗洛伊德积极。弗洛伊德将潜意识的心理看做是不被自我和社会所接受的本能和冲动，荣格认为潜意识也具有积极的力量，包含着智慧。与弗洛伊德对人性宿命的消极态度不同，荣格对人类的前途并不悲观，他相信人是成长的，相信人类能够把握自己，朝向平衡、完整的方向发展，最终达到和谐、宁静的心理状态，寻找到生命的意义，因此他对人性持乐观的态度。
二、人格界定
荣格认为人生来就有一个完整的人格，人生的目标就是在原有完整人格的基础上，最大限度地发展其多样化、连贯性和和谐性，而避免分散性和相互冲突。这个具有原始统一性和先天整体性的人格称为心灵（psyche），包括所有的思想、感情和行为，无论是意识的，还是潜意识的，其作用是调节和控制个体，使之与环境相适应。在荣格的著作中，他将心灵作为人格的专用语。
三、人格动力
荣格认为，人的整个人格和精神是一个相对封闭的且不断变化的动力系统。所谓相对封闭，是说我们必须把它当作是一个锁闭在自身之内的完整的系统。
人格动力的源泉来自心理能，荣格有时用力比多来称呼这种心理能。但这个力比多并不局限于生理方面的性的欲力，而代表着一般生命的能量。对力比多的崭新解释，是荣格与弗洛伊德的基本分歧所在。弗洛伊德将性的作用视为他精神分析学说的基础和心理的原动力，性的观念贯穿了他学说的始终。荣格将力比多解释为普遍的生命力，认为它包括了生殖、生长和其他活动，性欲只是众多的、生理的、心理的功能的一种而已。荣格认为力比多是一种能，是所有精神方面的能，它能够被用于满足更重要、更高尚的需要，而不仅仅是在性欲方面。