国名：昆吾（昆夷？）
方位：今河南许昌、濮阳
姓：己
建立：远古时期
灭亡：灭于商汤
主要人物：樊
国名：顾
方位：今河南范县
姓：己
建立：远古时期
灭亡：灭于商汤
昆仑山是我国神秘的仙山，据说是天下龙脉的集中地。不过据考证，先秦时代的昆仑山可能只是甘肃崆峒山，而昆仑的名字很可能和一个叫昆吾的中原古国有关。昆吾国我们并不陌生，它是祝融八姓的老大，己姓樊建立的国家。《左传》中记载楚灵王说“昔我皇伯父昆吾，旧许是宅”，楚国是祝融芈姓之后，所以称昆吾为伯父，昆吾建国可能是在今河南许昌。《世本》说“昆吾制陶”，《墨子》也说“陶铸于昆吾”，可见昆吾国是个善于制陶的部落，“昆吾”一词据说也是鼓的谐音。在夏代昆吾国担任诸侯霸主，后来又迁到河南濮阳，夏朝末年依然对夏桀忠心耿耿，从而使得国家被商汤灭亡。
昆吾国虽然在夏末商初被灭亡，然其西迁创造的昆仑文化却影响了中华文明。《山海经·中山经》记载：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”这个昆吾山应该就是西北的昆仑山，昆吾的遗民迁到此，利用昆仑山的铜矿制造了切玉如泥的昆吾剑。文王时代，“西有昆夷之患”，昆夷可能就是昆吾的遗民，但昆夷最终被周朝征服。周武王对昆吾的冶炼技术大加赞赏，征用了一些族人进入周室掌管冶炼，“昆吾”也就成为了周朝的冶炼之官。《海内十洲记》记载：“昔周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥……剑之所出﹐从流州来。”昆吾刀当时是作为贡品送给天子的。
和周穆王有过一段风花雪月的西王母，也很可能就是昆吾的女酋长。《穆天子传》记录了西王母写给周穆王的一首情诗：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚复能来？”如果您没有死去，是否能够再来呢？这位被《山海经》称为“豹尾虎齿”的女汉子，在此时也不过是位痴情女子罢了。而昆仑从甘肃挪到新疆，则大概是伴随着昆吾人的又一次迁徙，为中原所传播也是在张骞通西域之后的事了。