国名：苏（有苏、温）
方位：今河南温县
姓：己
建立：远古时期
灭亡：前650年灭于狄
主要人物：妲己、苏忿生、苏子
放眼先秦时代，最有名的两个女子，一是妲己，一是西施。妲己本是苏国女子，但因为是商朝的“祸水”，被后代小说丑化成苏护女儿被妖狐附体，从而遭到世人唾弃。当然，这种归罪于女人的思想是要不得的。唐人罗隐的诗“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”说的就是这样一番道理，不过妲己这个人物确实是存在的，现在我们说的就是妲己的母国——苏国。
苏国也是祝融之后己姓的一支，苏地又叫温地，所以苏国也叫温国。苏、顾两国应该都是昆吾国的分支，不过昆吾和顾两国灭于商汤，而苏国却很识时务地弃暗投明，得以保全。甲骨文中就有“温”的记载了，据说商王派人去温地割草。今本《竹书纪年》：“（帝辛）九年，王师伐有苏，获妲己以归。”后来苏国和商朝闹了点矛盾，于是商纣和苏子打了一架，把公主给抢走了。这个公主名妲姓己，所以就叫妲己。商纣非常宠爱妲己，《尚书·牧誓》中周武王公布商纣的罪名是“惟妇言是用”，可见商纣确实是很听从妲己的没错。那么妲己是否真的有后世流传的这么坏呢？
《吕氏春秋·先识》：“商王大乱，沉于酒德，妲己为政，赏罚无常。”这里最早提到了妲己的名字。在西汉刘向编订的《列女传》中，把战国时代流传纣的罪恶和妲己联系起来，说：“百姓怨望，诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。比干谏曰：‘不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。’纣怒，以为妖言。妲己曰：‘吾闻圣人之心有七窍。’于是心而观之。”从此妲己成为一代妖后了。不过顾颉刚先生以古史层累的方法研究，却认为商纣和妲己的这些罪名都是周代以来不断虚构的，都是“惟妇言是用”一句的夸张版而已。