与于夫人书
顷接复函,知汇款已如数收到,并悉嗣母因嗣父孝服初终,不愿称觞受贺。并谓河南遭遇水灾,哀鸿遍野,不如移缓就急,将此三百两祝寿筵资尽数捐充赈济,问余愿否。
夫慈亲既以慈善为怀,为子者自以顺亲为孝,岂有拂逆亲心,只愿充祝寿筵资,不愿移作赈灾善款之理?谨遵慈命,悉数充赈。唯唯条须以慈亲出名,勿写余名,以掩慈亲乐善好施之德。此举深惬余心。原来设筵训寿,只求取悦亲心,赈济灾黎,实为慈亲积福延寿。
语不云乎:富家一席酒,穷汉半年粮。以三百两办寿筵,仅得四五十席耳;以赈救灾民,竟可活数百人,其功德之相去,诚不可以道里计也!兹再汇银二百两,收到后,亦捐人水灾赈济,为生慈积福延寿者也。
译文
刚刚收到你的回信,知道我给你的汇款已经如数收到了。而且知道嗣母因为嗣父的服丧时期才刚刚结束,不愿意让家里为她举办寿宴。况且今年河南遭遇了严重水灾,哀鸿遍野,母亲认为不如放下缓办的事,用这些银两应对当务之急,她想把这三百两办祝寿宴的钱全部捐了去赈济那些灾民,问我愿不愿意。
慈爱的母亲以慈善为怀,作为子女,我们自然以顺着母亲的意愿为孝顺,哪能违背她老人家的心意,只愿意把这些钱用于祝寿办宴席,而不愿意将其作为善款赈灾呢?因此,我们要恭敬地遵从母亲的意愿,把这些钱全部捐出去用作赈灾的善款。只是捐款的条子一定要用母亲的名字,不要写我的名字,不要因此掩盖了母亲乐善好施的美德。这些举动使我的内心感到非常畅快。原来打算给母亲办酒席祝寿,只是为了使母亲高兴,现在把这些钱用于赈济受灾害的黎民百姓,实在是为母亲积福延寿的好事情。
古语不是说吗?富贵人家的一桌酒席,抵得上穷人半年的口粮。用三百两银子办祝寿的筵席,仅仅能办四五十桌酒席罢了;用这些钱去赈济灾民,居然可以救活好几百人,这两种做法产生的功德之间的差距,真的是不可以用普通的长度来计算的啊!基于以上这些情况,现在我再汇去银子二百两,收到后,也可以捐出用于水灾赈济,为我的母亲增加福报,延长寿命吧!