坂口安吾
孤独是人的归宿，恋爱是人生之花朵，即使它有多么无聊，但是，除此之外，别无花朵。
恋爱究竟是什么东西，我不太明白。因为它是我穷尽一生，在文学中孜孜不倦地寻求的东西。
人人都会遇到恋情，或许也有人没谈过恋爱就结婚了，不久却爱上了丈夫或妻子，或者爱自己生的孩子，爱家族，爱金钱，爱穿和服。
我并非在开玩笑，我认真的。
在日语中，有恋与爱两个词语，我总感觉这两个词之间有着微妙的差异，或者有人会认为这两个词之间存在着很大的差别。在国外（在我所了解的欧洲的两三个国家中）爱与恋都是一样的，他们将与爱人的“爱”相同的词语也用于说爱物的“爱”。在日本，虽然也有爱一个人、恋一个人的说法，但一般的物却并不说恋。在极少的情况下，这样说的时候，则给人的感觉的是与爱不同，包含着稍稍比爱更强烈一些的疯狂力量。
原本在“恋”这一词中，包含着对现在未得到的东西的渴求之意，而“爱”则更加深沉、平静、清纯，有爱惜自己所拥有的一切东西之感觉。因此，“恋”这一词语中饱含着强烈地追求、疯狂的期盼这样的情趣。我并没有查过辞典，不过，“恋”与“爱”这两个词语在历史上似乎并没有严格的区分、限定，也没有明确地规定过它们之间的差异。
古时天主教开始进入日本时，据说为“爱”这一词语而头疼不已。他们所说的“爱”指的是喜欢，爱人、爱物，都用喜欢这一平凡的词语来表述。然而，在日本的武士道中，不正当的男女关系为家法所不容，一说到情欲，即为不道德。恋爱被规定为邪念之物，清纯的意义并不包括在“爱”这一字中。而天主教的教义中却是提倡爱，上帝之爱、天主之爱，然而，日语中的“爱”所包含之意，却与不道德有着密切的关系。在为这一译词而苦恼之下，煞费苦心，发明了“珍视”这一词语。即，称颂为“珍视万能的上帝”“珍视天主”，把“余爱汝”，翻译为“余珍视汝”。