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第3章 不可将恋爱与夫妻之爱混为一谈

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芥川龙之介

纵然该恋爱中途没有障碍,顺利地发芽成长,又会因结婚而消亡或者完全改变了原来的状态。

奉媒妁之言结婚足已

谈到奉媒妁之言结婚与自由恋爱结婚的利弊得失,终归可以理解为这两种结婚方式在婚后生活中,会带来什么样的幸福,会遭到什么样的不幸。然而,婚姻生活的幸福究竟意味着什么呢?这一点也不得不考虑。是刺激而短暂的快乐吗?还是平淡而长久的快乐呢?还是夫妻间存在矛盾冲突的生活呢?这却不是可以马上决定的问题。此外,关于恋爱,像古人想的那样清高纯洁的恋爱在人世间是否存在,我也在怀疑。

事实上,可否过上这样的生活另当别论,如果一般人们想的那样,认为可以享受圆满、悠久且平和的夫妻生活即为最理想和最幸福的夫妻生活的话,那么,我想说,聪明的男女适合于自由恋爱结婚,而不聪明的男女则适合于奉媒妁之言结婚。然而,聪明在许多情形下又与人太年轻而相左,因此,我认为在大多数情况下奉媒妁之言结婚足已。

假日爱情

以下我是就大体上的情况而言的,由一位无知的成人做媒人的婚姻,远远高过不聪明的青年男女自由恋爱结婚的风险。我在这里讲的无知是将了解这一词语进行广义上的解释时的不了解。也就是说,不了解二人现在各自拥有什么样的人生观,也没有考虑过这样的人生观将来会带来什么样的变化。不用说,结婚是人的一生中划时代的转折点,婚前的人与人的思想结婚后会变化很多,结婚前的爱会与结婚同时消失,而发生一些改变。

结婚之后产生的新型夫妻之爱是作为人生好伴侣的配偶之爱,与结婚前的恋爱大相径庭。我怀疑爱的恒久性及纯洁性。关于爱的发生变化而消失的看法是一种厌世悲观的情绪,因为永远陶醉于恋爱之中是不可能的。结婚后感到幻灭的悲哀,这句话经常听人说起,我认为不仅是结婚,人生都是幻灭的延续。婚前令人陶醉的恋爱,其过程中本身也存在诸多幻灭,在婚后漫长的婚姻生活中,还会频频地感觉到这种幻灭,而不会最终幻灭的永恒之爱是无法想象的。从这一点考虑,我主张假日爱情,即一周恋爱一次。