有意义的是，在更早的阶段，这个孩子对破碎的东西就已经表现出明显的焦虑。例如在约8个月大时，当他摔碎一个玻璃杯（还有一次也是一个杯子）时，他哭了起来。不久后，他会因为看到破碎的东西而非常困扰，不论是谁弄碎的，以致母亲必须将它们移出他的视线。
他在这些事件上所感到的痛苦，显示了被害焦虑与抑郁焦虑的存在。如果我们将他8个月大时的行为与这件后来发生的发声陀螺事件联系起来的话，这一点就很清楚了。我的结论是：奶瓶与发声陀螺都象征性地代表了母亲的**（我们必须记得，他在10个月大时对待发声陀螺的行为就像在9个月大时对待奶瓶的行为一样），当发声陀螺分裂为两半时，对他来说意味着母亲**与身体的破坏，这就可以解释他对弄坏发声陀螺的焦虑、罪疚感及哀伤情绪。
我已将破裂的玩具与破碎的杯子和奶瓶联系了起来，但是有一个更早期的关联需要一提。正如我们已知的，有时候孩子会对玩具表现出极大的愤怒，并且用非常个人的方式来处理这种愤怒。我想提出的是：他在稍后阶段被观察到的焦虑与罪疚感，都可以追溯到他对玩具所表达的攻击上，特别是当无法取得这些玩具的时候。而其与母亲**的关系，还有一个更早的联系，那就是这个**未能满足他就被撤回了。因此，对于破碎的杯子或是玻璃杯的焦虑是罪疚感的表现，而此罪疚感关乎的是他首先针对母亲**的愤怒与破坏冲动。因此，这个孩子借由象征形成将他的兴趣移置（displace）到了一系列的客体上，[23]从**到玩具：奶瓶——玻璃杯——杯子——发声陀螺，并将人际关系与情绪，例如愤怒、怨恨、被害焦虑与抑郁焦虑以及罪疚感转移到了这些客体上。
在前文中我描述了孩子与陌生人有关的焦虑，并且通过那个例子来说明母亲的形象（在此是祖母的形象）分裂为“好”母亲与“坏”母亲；对“坏”母亲的恐惧及对“好”母亲的爱是非常明显的，这些强烈地表现在他的人际关系中。我认为，关系的这两个层面参与了他对破碎事物的态度。