梵云忏摩，此云悔过。梵汉兼举，故云忏悔。此篇所说，凡有五节：一、自性五分法身香；二、无相忏悔；三、自心四弘誓愿；四、自性三宝归戒；五、自性一体三身佛也。忏悔有多品，如理忏、事忏、无生忏、取相忏、作法忏、大忏悔、庄严忏悔、无相忏悔等。此品所云之忏悔指无相忏悔也。
时，大师见广韶洎四方士庶［1］，骈［2］集山中听法。于是升座告众曰：来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘。今可各各胡跪［3］，先为传“自性五分法身香”［4］。次授“无相忏悔”［5］。众胡跪。
［1］洎，音“忌”；及也。广，广州。韶，韶州也。
［2］骈，音“便”。
［3］《慧琳音义》三十六：“胡跪，右膝着地，竖左膝危坐；或云互跪也。”《归敬仪》：“佛法顺右，即以右膝拄地，右腿在空，右指拄地；又，左膝上戴，左指拄地，使三处翘翘，曲身前就。故得心有专至，请悔方极。”
［4］五分法身者，以五种功德法而成佛身也。《行宗记》一上：“五分法身者，戒定慧，从因受名。解脱，解脱知见，从果受号。由慧断惑，断惑惑无之处名解脱。出缠破障，返照观心，名解脱知见。”五分法身香者，即：一、戒香；二、定香；三、慧香；四、解脱香；五、解脱知见香。《维摩经》二《方便品》：“佛身者，即法身也。从无量功德智慧生，从戒、定、慧、解脱、解脱知见生。”注：肇曰：五分法身也。
［5］《止观》七：“忏，名陈露先恶；悔，名改往修来。”《慧苑音义》下：“忏悔，谓忏摩；此云请忍。忍，谓请前人忍受我悔罪。”