唐·释法海撰
（案：后人增删此文名为《六祖大师缘起外纪》，其所增之事实，间有穿凿附会之处，且文笔亦陋。今从《全唐文》录出。存其旧也。）
《全唐文》九百十五：法海，字文允，俗姓张氏。丹阳人，一云曲江人。出家鹤林寺，为六祖弟子。天宝中预扬州法慎律师讲席。
大师名惠能。父卢氏，讳行瑫［1］；母李氏，诞［2］师于唐贞观［3］十二年戊戌岁二月八日子时［4］。时毫光腾空［5］，异香满室。
［1］瑫，音“叨”。生曰名，死曰讳。《左传》：“讳名，自周人始也。”
［2］诞，音“但”；育也。《诗》：“诞弥厥月。”
［3］贞观，唐太宗之年号。
［4］二月八日，佛诞日也。《长阿含经》：“二月八日，佛出生。”
［5］《法华科注》一：“白毫者，具种种功德。其毫中表俱空，状如白琉璃，内外清净。”
黎明［1］，有二异僧造谒［2］，谓师之父曰：“夜来生儿，专为安名［3］。可上惠下能也。”父曰：“何名惠能？”僧曰：“惠者，以法惠施众生；能者，能作佛事。”言毕而出，不知所之。师不饮乳，夜遇神人灌［4］以甘露。
［1］明暗相接之时，天犹带黑暗，故云黎明。
［2］请见曰谒。
［3］二僧言专为安儿名而来。
［4］灌，注也。《光明文句》五：“甘露是诸天不死之药。”
既长，年二十有四，闻经悟道［1］。往黄梅［2］，求印可［3］。五祖器之［4］，付衣法［5］，令嗣祖位［6］。时龙朔［7］元年辛酉岁也。
［1］事见《坛经》。
［2］黄梅，山名，在湖北黄梅县西北。五祖弘忍居此。后人因称五祖为黄梅。
［3］印可，认可也。《论语》皇侃《义疏》：“皆被孔子印可也。”印可者，证明弟子之所得而赞美许可之也。