或许清教徒的确比现代人更沉默寡言，不过我依然无法相信那些17世纪的波士顿人竟然花了那么长时间才搞明白跟那个“轻佻的女子”通奸的正是他们的精神领袖。我是在小说的第八章揭开这个谜团的，当时海丝特把脸转向丁梅斯代尔说：“你来替我说句话吧！”我记得高中的时候老师就让我们读霍桑的《红字》，如果我当时知道书中有那么多描写性和“间谍”活动的情节，我可能在16岁的时候就把它给读完了。上帝啊，我迫切地想要问问妮可她在课堂上有没有就那些性描述与学生进行过热烈的探讨，如果她的确那么做了，那些十几岁的小家伙肯定会去读这本小说的。
我过去对丁梅斯代尔并不是特别关注，因为他遇到了那么伟大的一位女子，却拒绝与她共同生活。现在我终于能够理解他了，他在大家面前是圣洁的牧师，他很难解释为什么会让别人年轻貌美的妻子怀上孩子。如果霍桑想要表达什么主题的话，我想应该是：时间会治愈一切伤口。丁梅斯代尔悟到了这一点，只不过实在是太晚了。此外，我还觉得上帝想要让珠儿有个爸爸，可丁梅斯代尔没能给珠儿应得的父爱。在上帝看来，这或许是比与别人的妻子通奸更大的罪过。
现在来看，我倒是非常同情齐灵渥斯了。我是说，他把年轻的新娘送去了新世界，试图给她一个更好的生活。结果她却在那里怀上了另一个男人的骨肉，这对于他来说无疑是奇耻大辱。可他原本就是一个糟老头，就不该娶一个年轻漂亮的女孩儿。当他开始从心灵上折磨丁梅斯代尔的时候，当他把那些奇怪的根茎和草药拿给丁梅斯代尔时，我不禁想到了廷伯斯医生和他的那些同事。我意识到齐灵渥斯永远也不会试图做个好人，于是我就不再对他抱什么希望了。