真正的生财之道
究竟什么是实业呢？实业即一切以赢利为目的的买卖商业、生产工业。如果工商活动不能增加利润，工商业就毫无意义，也不可能产生任何公益。虽然是图利，但如果是只图一己私利，不管社会公益，我们的社会将变成什么样呢？假如事情真的到了这种地步，其结果必然变成像孟子所说的“何必曰利，亦有仁义而已矣”、“上下交征利而国危矣”、“苟为后义而先利，不夺不餍”等情况了。所以，真正的谋利，需要以仁义道德为基础，否则，即使能谋利，也不会长久。这是我的信念。
中国的道学，特别是一千年前宋朝的学者，他们的主张一如今日日本社会所走的路线，他们倡导仁义道德，紧接下去应该推行使社会前进、百姓富裕的政策，但这一道理却完全被宋朝学者丢弃了。利益和仁义道德要相辅相成，缺一不可，宋朝学者顾此失彼，他们只知偏重仁义道德的空泛理论，不顾利、欲的正面效用，鼓励寡欲导致了民穷国弱，大好中原拱手让出，这是宋朝末年的悲惨教训。
由此可知，空洞的仁义道德如果没有利益相辅，也会损伤国家的元气，削弱社会的生产力，最终导致国家灭亡。所以，仁义道德本来是很好的，可如果倡导不当就会导致国家灭亡。那么是不是说我们就要采取利益主义，只要对自己有利，就可以随心所欲，不管他人的死活呢？日本的邻国中国有一部分人，在元朝时代是这样做的：不管别人怎么样，自己好就可以了；不管国家怎么样，自己没事就好了，至于政府如何丧权辱国才不在乎呢。
在追求个人的利益时，社会的前途、国家的命运都被抛到九霄云外。宋朝偏重空洞的仁义道德而亡国，现在的利己主义又危及到社会和国家。这种情况不独发生在中国，其他国家也都一样。谋取利益与仁义道德二者相辅相成，国家才能繁荣昌盛，个人才能有荣华富贵。