先问起居：安烦、苦欲何如？
次问饮食：能食不食？渴与不渴？
后问二便：或通或秘？或癃或淋？
而后病源可识矣！即可诊断何病。
所谓起居饮食，无非衣食住行。中医认为，衣食、住行不仅影响人的生理，更是生病的原因。所以，小孩的衣食住行不仅影响其生长发育，也影响其生疮发病。
如果饮食起居顺其常，则四季安康无病恙。
宋代李昌龄在《乐善录》中就有“人惟起居饮食日顺其常，福莫大焉”的记载，告诉世人凡事要顺应常规常理，不要违反常识常态。如果有不信邪的，视常规常识为无物，偏要挑战自我，挑战常理常态，其后果只能是损害自己的健康，消耗自己的福气。
何谓“顺其常”，就是人的衣食住行要顺应日常规律和生理需求，顺应四时变化和所在地域之常规常态。
衣食之常就是“饥食而渴饮、春捂而秋冻、夏葛而冬裘”，即最基础的衣食之常：饿了要吃饭、渴了要喝水，春天不减衣（春捂以使志生），秋天不加帽（秋冻以缓秋刑），夏天单衣蒲扇（使气得泄），冬天棉裘加身（去寒就温）。
衣食之常讲究：饮食有节，起居有常，不妄作劳，有主食有配菜，能吃饱能吃好。
衣食之常追求：法于阴阳，和于术数，主食是必需，当令蔬菜水果是必然。
住行之常，按照《黄帝内经》的说法则是：
春三月，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚；
夏三月，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外；
秋三月，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志；
冬三月，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤。