朱自清
探索思考
“做作”，一个贬义色彩的词儿。如果谁被安上这个标签，那定与“矫揉造作”“扭扭捏捏”“故作姿态”这类词语分不开。生活中，人人都想远离做作，活得真实，但很少有谁会认真思考“做作”的前前后后。好在，20世纪40年代，朱自清先生已对此发表过自己的见地。
阅读批注
做作就是“佯”，就是“乔”，也就是“装”。苏北方言有“装佯”的话，“乔装”更是人人皆知。旧小说里女扮男装是乔装，那需要许多做作。难在装得像。只看坤角儿扮须生的，像的有几个？何况做戏还只在戏台上装，一到后台就可以照自己的样儿，而女扮男装却得成天儿到处那么看！侦探小说里的侦探也常在乔装，装得像也不易，可是自在得多。不过——难也罢，易也罢，人反正有时候得装。其实你细看，不但“有时候”，人简直就爱点儿装。“三分模样七分装”是说女人，男人也短不了装，不过不大在模样上罢了。装得像难，装得可爱更难；一番努力往往只落得个“矫揉造作！”所以“装”常常不是一个好名儿。1
1 开篇注解，提出观点
文章开头，作者先解释了什么是“做作”，即“佯”“乔”“装”。然后借用小说戏剧的情节、生活中的女扮男装等详细阐述，并在段末明确地提出观点：“装”常常不是一个好名儿。如此开头安排，虽然文字稍多却不显啰唆，有事例、有观点，极具吸引力。
“一个做好，一个做歹”，小呢逼你出些码头钱，大呢就得让你去做那些不体面的尴尬事儿。2这已成了老套子，随处可以看见。那做好的是装做好，那做歹的也装得格外歹些；一松一紧的拉住你，会弄得你啼笑皆非。这一套儿做作够受的。贫和富也可以装。贫寒人怕人小看他，家里尽管有一顿没一顿的，还得穿起好衣服在街上走，说话也满装着阔气，什么都不在乎似的。——所谓“苏空头”。其实“空头”也不止苏州有。——有钱人却又怕人家打他的主意，开口闭口说穷，他能特地去当点儿什么，拿当票给人家看。这都怪可怜见的。还有一些人，人面前老爱论诗文，谈学问，仿佛天生他一副雅骨头。装斯文其实不能算坏，只是未免“雅得这样俗”罢了。3