之前谈到，被诸多出版社、诸多“当代国学家”力推的“曾国藩名著《冰鉴》”，不但是一本超级烂书，而且根本就不是曾国藩写的。
这里再说一下另一本所谓的“曾国藩名著”《挺经》。
一、曾国藩没写过《挺经》
与《冰鉴》一样，这本书也很烂，也不是曾国藩写的。
翻查正规的曾国藩文集，无论是曾死后李鸿章等人编撰的《曾文正公全集》，还是岳麓书社20世纪90年代整理出版的《曾国藩全集》，都找不到所谓《挺经》的踪影。市面上所有以《挺经》为名的图书，都是20世纪90年代中后期的产物，是出版社追赶“曾国藩热”而创造出来的一种“新产品”。创造的具体方法，是辑录一堆曾国藩的家书、日记和文章，再以编写者自己对“挺”字的认知为糨糊，把这些家书、日记和文章粘成一坨，然后在封面印上“曾国藩著”字样，就算大功告成。
读者以为自己是在看“曾国藩的《挺经》”，但他读到的只是曾国藩的只言片语和编写者自以为是的糨糊。
其实，民国人也伪造过《挺经》。民国文化人刘树鹏自己就曾脑补出《挺经》，刊登在中央周刊1946年第34期上。与今人不同的是，刘树鹏明言这三十条是自己编造的，并没有将《挺经》弄成正儿八经的“曾国藩著”。他在文章的开篇处说得很明白：曾国藩的《挺经》没写成，如今已无从查考，实在是太遗憾了。所以“区区妄拟挺经”三十条，以彰显我们湘人的气质。①
二、曾国藩否定了没写出来的《挺经》
《挺经》这本书，唯一绝对真实的，就是《挺经》这个书名。该书名最早见于晚清笔记史料《水窗春呓》，作者是做过曾国藩幕僚的湖南湘潭人欧阳兆熊。
欧阳兆熊的原话是：
文正一生每三变：……又（1）在京官时以程朱为依归，（2）至出办团练军务，又变而为申韩，尝自称欲著《挺经》，言其刚也，（3）咸丰七年在江西军中丁外艰，闻讣奏报后即奔丧回籍，朝议颇不为然。左恪靖（宗棠）在骆文忠（秉璋）幕中，肆口诋毁，一时哗然和之。（文正）出山后以柔道行之，以至成此巨功，毫无沾沾自喜之色。尝戏谓予曰，他日有为吾作墓志者，铭文吾已撰：“不信书，信运气”。公之言，告万世。文正尝言吾学以禹墨为体，庄老为用。可知其所趋向矣。②