一个道由器传的成功茶席，不仅包含着阴阳和四时的变化，而且有开有合，有规有矩，善始善终。
煮茶炉，苦节君子
煮茶炉，是在茶席的高低、横向、纵向三个维度上，形成错落有致空间结构的重要元素。现代常见的煎茶、煮水炉，有金属的风炉、陶泥炉、电炉、酒精炉等。
人类大约在新石器时代的仰韶文化时期，就学会了利用灶坑法储存火种。之后为了火种的携带、移动，便发明了类似筒状陶罐结构的火种器，这便是最早的火炉的雏形。
唐代以前，煮茶、煎水可以用火炉，也可以不用火炉，直接使用茶鼎，以火烧其鼎腹即可。魏晋左思《娇女诗》有“吹嘘对鼎”。这类鼎，多为圆形的三足两耳的折脚鼎。唐代，皎然有茶诗：“越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。”李商隐亦有：“小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。”宋代，苏轼有诗：“常支折脚鼎，自煮花蔓菁。”杨万里也有：“老夫平生爱煮茗，十年烧阱折脚鼎。”其实，杨万里在《谢傅尚书送茶》一文中，对茶鼎的用法已经写得较为明确。他说：“远饷新茗，当自携大瓢，走汲溪泉，束涧底之散薪，燃折脚之石鼎，烹玉尘，啜香乳，以享天上故人之惠。”鍑同釜，茶鼎和茶鍑的区别，在于鍑圆底无足，它必须借助炉灶或依靠其他物体支撑才能使用。简单地讲，鍑是无足的鼎或鬲。
茶铛，在唐代出现的较多。皎然有诗：“投铛涌作沫，著碗聚生花。”吕洞宾亦有：“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川。”茶鼎和茶铛的外形近似，都是古代三足两耳的传统烹饪器具。但在有的时候，也会鼎铛不分。北宋王安石诗云：“肺腑鼎铛煎。”茶铛与茶鼎的唯一区别，在于茶铛带一横柄，方便席地而坐，煎茶温酒时取用。