关于人的本性，儒家自己也是有分歧的，或者说，也是在不断修正他们的观点的，比如，孔子拒绝谈这个问题，孟子旗帜鲜明地提出了“性善论”，荀子又针锋相对地提出了“性恶论”——不过因为荀子有韩非、李斯这样的弟子，偏离了“孔孟之道”，后世道学家们曾一再开除他的“儒籍”。
李宗吾在他的《厚黑经》里说：“盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑。”有一位读圣贤书的朋友看见了，以为他搞错了，便前来问他，孟子认为只要不断扩充人的“恻隐之心”、“羞恶之心”，就能恢复人的“良知”、“良能”，可见仁义才是人的本性，你怎么能把厚黑说成是人的本性？
李宗吾给他解释说，厚黑的说法没有错，反倒是你们的老先生孟子错了。孟子曾经说过，“孩提之童，无不知爱其亲也，及其长也，无不知敬其兄也。”这句话究竟对不对？李宗吾设计了一个简单的四幕情景剧——
场地：孟子家。
人物：李宗吾、孟子、孟子的夫人、孟子的孩子。
第一幕，李宗吾和孟子在院子里喝茶乘凉。孟子的夫人抱着小孩子喂饭，孩子的两只小手会做什么呢？抚慰母亲，表示自己很感激吗？肯定是没有的。这个时候，孟子夫人和任何一个能正常思维的母亲一样，都是在给孩子喂饭的同时，保证孩子的手不会抓到碗，以防他把碗扒拉到地上去，饭被倒掉不说，还有可能把碗打破。
第二幕，李宗吾和孟子继续在院子里喝茶乘凉。孟子的夫人手里拿了一块饼，怀里的小孩子看见了，伸手去抓。夫人不给他，衔在自己嘴里，小孩子看见了会做什么动作？把小手伸到母亲嘴边，抓过饼来往自己小嘴里塞。
第三幕，李宗吾和孟子还在院子里喝茶乘凉。小孩子在孟子的夫人怀里吃饼，看见一个大一些的男孩走过来，他又会做什么？主动叫哥哥，把手里的饼分给哥哥吃吗？当然没有，不仅不会，还伸出没有拿饼的手去打哥哥。