十几年前因为种种机缘接触到了香学，看到很多香友既被传统香学的巨大魅力所吸引，同时苦于缺乏易于阅读的资料，影印版的四库全书中的《香乘》不仅没有句读，阅读困难，错讹之处也颇为不少。当时仅凭一腔热情，不自量力地开始了《香乘》的断句和校注工作。
当时的我只有些许传统文化的背景知识和文言文基础，对香学了解很少，相关领域的实践更几乎是空白，硬着头皮勉强完成了这个大部头，便放在一边。有幸遇到了同样对传统生活美学感兴趣的编辑于善伟兄，后来又接触到华文天下的负责人杨文轩先生，在他们的鼓励下才将校注后的《香乘》出版。因为自己深知工作做得很不到位，出版后便不再关心后续的情况。
没想到的是，这些年传统文化被越来越多的年轻人关注，传统香学也被越来越多爱好者所重视，很多同好都有丰富的实践经验和深入的见解，很多香道老师和香友都和我建立了联系，并且和我一起探讨相关的问题。我在欣慰之余感到颇为惭愧。之前不仅很多香材都没说清楚，错误也不少，一直都想重新校注，真正于传统香学发微探奥，否则总是耿耿于怀，难以释然啊。
这些年一直有一个想法，希望能真正让《香乘》活起来，成为可操作的香学指导手册，而不是束之高阁装点门面的道具，这意味着必须涉及到上百种本草和香材的古今考证，这无疑意味着海量的论文阅读和实践参照，这是本书最大的难点，涉及到的工作超出一般人的想象。
不同于之前梳理的《茶经》、《大观茶论》等书，《香乘》篇幅甚巨，基础工作量已经是《茶经》的十倍以上，再加上前面说的更加困难的香材考证部分，实足以让人望而生畏。原来稀里糊涂的校注只是颟顸而为，真正要彻底梳理，深知不易，几次动念，几次又搁置下来。