嵩山老安是弘忍门下传法“十人”之一。《宋僧传》十八有传属于《感通篇》，题为：
唐嵩岳少林寺慧安传
传中说：
释慧安，姓卫氏，荆州枝江人也。……降神乃隋开皇初年。……炀帝幸江都，海内扰攘，乃……登衡岳寺，行头陀法。贞观中，至荆州礼忍大师。麟德元年（664），游终南山石壁而止。天皇大帝闻而召焉，安不幸诏，永淳二年（683）至滑台草亭居止。……却还家乡玉泉寺。时神秀禅师新归寂，咸请住持，安弗从命。……（此下有“为嵩山神授菩萨戒”等事，似他已住嵩山，但传中不说他到嵩山。）中宗神龙二年（706）九月，敕令中宫赐紫袈裟并绢，度弟子二七人。复诏安并静禅师（？）入中禁受供施。三年（707）赐摩纳一副，便辞归少林寺。至景龙三年（709）三月……八日闭户偃身而寂。春秋一百三十许岁。……
《全唐文》三九六有宋儋的《嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭》残缺甚多，很不可读，只可以知道他：
讳道安，俗姓李氏……生于开皇。……大师弘忍传禅要于薪下……竞居嵩山会善寺焉。……景龙二年二月……八日遂阖户去人，卧胁足而陆心源的《唐文续拾》卷三收有宋儋此碑的旧拓本，“较多二百三十余字”，比较可读了。我摘抄在此。
禅师法讳道安，俗姓李氏，荆人也。……绀发青目，奇其仪表，质于言谈。……生于开皇，洎夫大业，禅师已德闻于周郑矣。……大师弘忍传禅要于蕲下，禅师趋风而慕之。……稽此禅门要宗，始乎天竺达摩，纳众流以成海，总群妙以立身。一香普闻，千光分教；同玄而通导，备受而齐适，及至弘思大师，传付五人矣。比岁禅师与大通（神秀）俱学于大师，大师每叹曰：“予尝有愿，当令一切俱如妙门，获所安乐。学人多矣，唯秀与安，惜其才难也。将吾传之不至矣？今法要当付，付此二子，吾无忧哉。”