华东师大二附中2005届毕业生耿丽婷
“忧心为政，真情为文”，这是梁衡先生曾经在评价自己时总结的八个字。
当我正苦于找不到恰当的词来概括这本书时，这八个字在一篇采访中脱颖而出，立刻吸引了我，使我豁然开朗了。的确，先生的作品，不管是关怀政治的散文，还是记游的美文，无不是他用心去思索、用情感受后书写的结果，“理趣”与“情感”始终在先生的文章中交织。
一
记得在高中的一段时间里，我几乎不再会写作，那时的我，文章思路混乱不堪，写作的素材也是“囊中羞涩”，现在想来，问题出在太欠思考了。古往今来，无论是哲学家、艺术家，或是科学家，无不是在不断地沉思默想中探求真与美的诞生，只有这样，才可能在沉思中爆发灵感的闪光。
写作也一定如此。平日生活不常加思考，下笔时自然无话可说；行文前不细加思考，写出来的自然是没有思路、没有精神的文字。所以梁衡先生说，他写作基本没有什么手稿，小本上、公文纸后面都写，想到什么就临时记录下来。当思考成为一种习惯，何愁会出现“江郎才尽”的状况呢？
那么，梁衡先生思考的又是什么呢？大则至巍巍泰山，置身自然而精神满足：“难怪泰山是民族的象征，她身上寄托着多少代人的理想、情感与思考啊。”（《泰山——人向天的倾诉》）；小则鲜为人知的天星桥，佳境偶得：“面对这株亭亭玉立的榕树和这块光溜溜的寻根壁，我一下子寻到了生命的美、生命的理。”（《桥那边有一个美丽的地方》）；上至王侯将相：“一个爱国臣子和封建君主的本质区别是，前者爱国爱民，以天下为己任；后者爱自己的权位，以天下为己有……”（《最后一位戴罪的功臣》）；下则山村无名之人：“呜呼，人之于世，诚搏一气也，气壮身存事成，气馁则人亡事败。”（《桑氏老人》）