[293] ［“Notonanie”，字面的意思是由环境强加于主体的必要的**。］
[294] ［弗洛伊德对这一主题的最全面说明是在他的《写给关于**的讨论》（1912f），标准版，第12卷，第241页及以下几页，在该文中一个编者注做了更进一步的说明。］
[295] ［见《儿童性理论》（1908e）。］
[296] ［后来，弗洛伊德在《两性解剖差异所带来的心理后果》（1925j）这篇论文的一个脚注中，对这个声明和下一段开始的那个有关的说明做了更正，标准版，第19卷，第252页注。在该文中他论证说，性差异问题先出现，然后是婴儿至少是女孩的起源问题。］
[297] ［这已在第208页提到过了，而且在第268页及以下几页又出现过。第一次公开发表的关于阉割情结的讨论是在弗洛伊德关于《对“小汉斯”的分析》（1906b）；虽然在早期《儿童性理论》（1908c）的论文中曾经提到过，标准版第9卷，第217页。在以后的几年里，特别是在弗洛伊德关于《俄狄浦斯情结的消解》（1924d）这篇论文中，以及在《两性解剖差异所带来的心理后果》（1925j）中，关于阉割情结与俄狄浦斯情结的关系得到了全面的考察。］
[298] ［“Organlust”。这个术语出现在《本能及其变化》（1915c），在那里弗洛伊德似乎第一次使用它。在《精神分析新论》（1933a）中他再次使用它。当然，这个概念从《性学三论》（1905）开始就已为人们所熟知。］
[299] ［弗洛伊德后来在施虐的肛门阶段和生殖组织之间插入了一个“**”阶段（弗洛伊德，1923e）。］
[300] ［实际上是在下一讲。］
[301] ［这在第26讲中做了进一步讨论。］
[302] ［弗洛伊德第一次发表的关于俄狄浦斯情结的说明是在《释梦》（1900a）中做出的，尽管他早先在1897年10月15日给弗利斯的信（弗洛伊德，1950a，信71）中就提出过。“俄狄浦斯情结”这一实际术语的第一次引用是很久以后《男子对象选择的一个特殊类型》（1910h）的论文中，标准版，第11卷，第171页。］