阅读指导
这首诗原载于1932年11月《现代》第2卷，收录于《望舒草》。这首诗塑造了一个为了自己心中的乐园在不懈寻觅的乐园鸟，其实这也是诗人自我的写照。《乐园鸟》常常让人想起屈原的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一脉相承的求索精神，实际上是中国知识分子对于美好理想和诗歌艺术的不懈追求。
飞着，飞着，春，夏，秋，冬，
昼，夜，没有休止，
华羽的乐园鸟，
这是幸福的云游呢，
还是永恒的苦役？
渴的时候也饮露，
饥的时候也饮露，
华羽的乐园鸟，
“昼，夜，没有休止”从屈原的《离骚》中化来，“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”。
“饮露”取自《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
这是神仙的佳肴呢，
还是为了对于天的乡思？
是从乐园里来的呢，
还是到乐园里去的？
华羽的乐园鸟，
在茫茫的青空中，
也觉得你的路途寂寞吗？
亚当与夏娃来自于《圣经》中的故事，他们是上帝创作出的人类，因为偷吃智慧果被赶出了伊甸园。
假使你是从乐园里来的，
可以对我们说吗，
华羽的乐园鸟，
自从亚当、夏娃被逐后，
那天上的花园已荒芜到怎样了？
诗歌鉴赏
“这是幸福的云游呢，还是永恒的苦役？”诗人在一开篇就用反问句提出了整首诗的灵魂，这种上下求索的精神正是诗人自身的写照，他的艺术追求是幸福，还是永恒的苦役？虽是彷徨而苦闷的。但是这个求索者一直拥有着坚定的信念，因为若是“天上的花园已经荒芜”，他的追寻就毫无价值了。所以在结尾处，诗人一扫之前的荒芜感，坚定了自己的求索之路。