明朝有一个很有意思的特点：皇帝不给力，大臣有名气。明朝的皇帝，除了明太祖朱元璋和明成祖朱棣，剩下的都乏善可陈，不但没什么作为，反倒还经常闹笑话。有的皇帝好几十年不上朝（明世宗）；有的皇帝放着好好的皇帝不做，偏要自己封自己为大将军（明武宗）；还有的皇帝不怎么认识字，就喜欢干木匠活儿（明熹宗）。皇帝这么胡闹，为什么明朝还能传承二百七十多年？因为有好大臣替他们鞠躬尽瘁，死而后已。这里要跟大家分享的，就是著名忠臣于谦的七言绝句《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
所谓“石灰吟”，就是吟咏石灰。咏花咏鸟也就罢了，石灰是建筑材料，一点儿诗意都没有，怎么会有人咏石灰呢？其实在中国古代，不仅有人咏石灰，还有人咏木炭，咏什么的都有，而且，还发展出一个诗歌类型，就叫咏物诗。
咏物诗就是借着吟咏一个具体的事物，带出诗人自己的感情，体现诗人的人生态度。也就是说，明里写物，暗里写人，借物抒情，托物言志。比如，大家都熟悉的白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》），那是把心情寄托在小草上；袁枚的“苔花如米小，也学牡丹开”（《苔》），那是把志气寄托在小花上；罗隐的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”（《蜂》），那是把牢骚寄托在小蜜蜂上；唐伯虎的“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”（《画鸡》），那是把雄心寄托在大公鸡上。而这首《石灰吟》，则是把一腔心曲寄托在了石灰上。
那么，这首诗究竟怎么翻译呢？
经过千锤万凿才能把它开采出深山，烈火焚烧对它来说也只是等闲。
即使粉身碎骨它也毫不惧怕，一定要把一身清白留在人间。