子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝（左鱼右它）治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
孔子周游列国后回到鲁国。此时的季康子比较年轻，经常来向孔子请教，让孔子跟他讲路上的见闻。
这次，他们说起了卫灵公无道，宠爱南子，家族关系很差，导致卫国大乱的事情。
季康子问：“如果是这样，卫国为什么还没有彻底灭亡？”
孔子说“仲叔圉治宾客”。仲叔圉就是孔文子，他的工作是帮卫灵公接待外宾。“祝（左鱼右它）治宗庙”，有一个词叫“祝（左鱼右它）之佞”，祝（左鱼右它）以能言善辩而闻名，他主要负责祭祀工作。“王孙贾治军旅”，王孙贾是将军，负责治军。
一个国家在外交上稳定；宗庙祭祀照常进行，也就是内在精神层面稳定；将军治军有方，军队战斗力稳定——“夫如是，奚其丧？”有这三个人帮他管理国家，卫国又怎么会消失？
孔子有他的深意，即提醒季康子，识人用人是非常重要的。
季康子的问题，换一种说法其实是“既然道德修养很重要，那为什么像卫灵公这样道德修养不怎么样的人，国家也能发展下去”。
孔子把问题厘清，告诉季康子，卫国之所以目前还能维持，不是来自国君的修养，而是来自他识人善用。
但是卫灵公的无道，终将带来隐患，果然，后来当这三个人退出历史舞台，卫国就大乱了。