子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
孔子又批评子路了，而且话说得比较狠，导致了让孔子未曾意料的后果。
孔子热爱音乐，崇尚乐教。他给学生上课时，总会让人在一旁弹琴、鼓瑟，作为伴奏，这就叫作“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
有一天，可能轮到子路弹琴，但子路对此并不擅长，毕竟他是“野人”出身，早年没有学习过乐器。因为性格刚直，子路弹琴时可能还有刀光剑影、兵器铿锵交错之感，琴音大概很嘈杂，而作为上课时的伴奏，如果不够流畅优美，就容易打断孔子说话。
也许是屡次被铿锵激烈的琴音打断，孔子实在不耐烦了，说：“子路，你这个弹琴的水平，也能够在我门下弹琴？”
孔子是弹琴的高手，他的很多学生也很擅长弹琴，而孔子却当着大家面说子路弹得很糟糕，让子路下不来台。
发生这件事之后，其他学生就开始不尊敬子路。
孔子知道了，内心有点不安。孔子是一个很有良知的人，也很善于自我反省，何况他内心是很爱子路的，于是出来打圆场，说：“由也升堂矣，未入于室也。”
这里衍生出了一个成语，叫登堂入室，是形容一个人的学问或技能由浅入深，到了很高的境界。这个成语很形象，“登堂”是指一个人已经走入了院子，进到了客厅；“入室”就是真正进入了内室，掌握了要领。
孔子解释说，子路弹琴的水平其实还是不错的，他已经算得上是登堂了，只是还没有入室而已。孔子是在给子路找补，他一方面指出子路弹琴水平的不足，另一方面肯定子路弹琴的水平还可以，只是没有达到“入室”的境界。由此可见，孔子是一个实事求是的人。
值得我们思考的是，为什么会有门人不敬子路？因为当时孔子的门人众多，性格、水平、修养参差不齐。如果当时孔子身边只有七十二贤人，如子贡、颜回、冉有等，学生之间彼此都很熟悉，孔子再怎么打趣子路都没关系。但是，当门人越来越多，甚至达到了“弟子三千”的程度时，每个人的脾气、秉性、出身、思维方式都不一样，孔子再不留情面地打趣子路，难免会有学生把老师的话当真，不尊敬子路。