子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣！”
子夏大约比孔子小四十四岁，是孔子回到鲁国以后收的一位很年轻的学生。
生活中有很多人可能学历不高，但并不代表他们没有学习。“虽曰未学，吾必谓之学矣”，一个人就算没有文凭，没有学历，没有加入孔子的三千弟子，但是他如果平时进行自我修炼，也是学了东西的。这句话用非常包容的态度，表达对学习的认可和尊敬，也说明了学习的目的不只是做学问，而且是为人、做事。
“贤贤易色”这句有特别多的解释。有人这样解释：别喜欢美女，去喜欢圣贤。用“色”代表美女的说法，我个人觉得有点唐突。子夏无端端地突然冒出一句“不要喜欢美女，要喜欢圣贤”，确实比较突兀。
我认为这里的“色”不是色相，而是“外在的东西”。
实际上，在古文中，“色”常代表的是表现外在的东西，例如孔子说的“色难”。
“贤贤易色”——第一个“贤”是动词，指尊敬；第二个“贤”是名词，指德行；“易”是动词，指替换；“色”是名词，指外在。“易色”，就是换掉对外在的关注。
这句话合起来，就是你要去关注内在的美，而不要过于看重外在的东西。
生活中，很多人喜欢用外部的东西来评判别人。比如对于衣着，有的人可能看得特别重，甚至用来评价一个人的好坏。我个人对穿着不是很关注，夏天常常穿二十八元一件的T恤，也不在乎品牌。但有的人不一样，一看别人穿着普通，就判断对方品位不好，甚至认为穿名牌是必备装备，比如走进办公楼，用眼睛上下一扫，就决定该亲近谁和疏远谁。这就是子夏担心的那种对外在过度看重。