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樊登讲论语:学而(精装版)
作者: 樊登
类别: 其它分类
状态: 完结
《论语》是对樊登人生影响优选的一本书,他捧着《论语》反反复复地研读了21年。樊登发现,《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦,孔子早就解释清楚了。西方的心理学、现代的脑科学,都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血...
最新章节
- 附录二:孔子生平年表
- 参考文献
- 附录
- 君子三知:做个与世界和谐相处的人
- 五美四恶:应该有所为,有所不为
- 允执其中:团队运转依靠制度保障
- 尧曰第二十
- 言不可不慎:说话要有理有据
- 仲尼不可毁也:子贡回应他人对孔子的诋毁
- 夫子之墙数仞:子贡为孔子辩解
- 夫子焉不学:好学的人没有固定的老师
- 君子之过也,如日月之食焉:从错误中学习并修炼自身
目录
- 樊登讲论语:学而 自序 《论语》塑造了我
- 学而第一
- 君子务本:“微习惯”有多重要
- 巧言令色,鲜矣仁:如何从面部表情识人
- 吾日三省吾身:批判性思维的最高境界
- 敬事而信:带着敬畏心工作,怀着同理心管理人
- 行有余力,则以学文:学习的最佳路径
- 贤贤易色:别沉迷于外在的美好
- 不重则不威:端庄和假正经只有一线之隔
- 慎终追远:如何看待自己的过去和未来
- 温、良、恭、俭、让:每天都应当做好正向积累
- 三年无改于父之道:传承好的家风、家训、价值观
- 礼之用,和为贵:“以和为贵”绝对不是和稀泥
- 信近于义,恭近于礼:无原则守信是愚,过分恭敬是失礼
- 居无求安:当我们贫穷时,如何自在地生活
- 贫而乐道,富而好礼:最高级的金钱观
- 不患人之不己知:关注影响圈以内的事情
- 为政第二
- 思无邪:最诗意、最动人的语言
- 道之以德:管理人,用规则还是用道德
- 三十而立:你的立身之本是什么
- 事之以礼:有尺度,才是真正的孝
- 父母唯其疾之忧:懂得沟通,是孝的关键
- 子游问孝:什么是尊敬
- 色难:你能做到始终和颜悦色地对待父母吗
- 回也不愚:自主思考的力量
- 人焉廋哉:看穿一个人,三个角度就够了
- 温故而知新:在反思中学习
- 君子不器:让自己拥有“反脆弱”的特性
- 先行:什么情况下可以表达心中的想法
- 君子周而不比:人际关系的最佳状态
- 思而不学则殆:缓解焦虑最好的方法,是多学和多思
- 攻乎异端:如何对待不同的意见
- 不知为不知:毁灭我们的不是无知,而是傲慢
- 子张学干禄:管理者的艺术
- 举直错诸枉:领导者如何选拔人才
- 举善而教不能:员工强,则公司强
- 孝乎惟孝:影响力比职称更重要
- 人而无信,不知其可也:信用的价值
- 虽百世可知也:孔子对于中国文化发展的预测
- 见义不为,无勇也:做一个有勇气、有力量的人
- 八佾第三
- 三家者以《雍》彻:孔子论礼乐之道
- 人而不仁如礼何:当心变得麻木时,一切都没有意义
- 与其奢也,宁俭:礼的根本,是有一颗柔软的心
- 夷狄之有君:孔子对于华夏文化的自信
- 季氏旅于泰山:“祭泰山”的哲学悖论
- 君子无所争:“君子之争”的三个原则