子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”
这是一段颇有故事情节、有场景感的对话。
我以前给企业讲课的时候，经常引用这段话，这是《论语》当中一段打哑谜的地方。
《论语》的对话中，孔子基本上都会把答案说出来。他是一个热心肠，生怕对方听不懂，他与庄子飘然、冷峻、置身事外的处世态度是不一样的，也不像老子给人一种高妙的感觉。老子似乎觉得他的道理说出来，一般人也接受不了，所以他说话比较深奥玄妙，是让人听了之后要反反复复琢磨的。老子是个很好的教练，“道可道，非常道；名可名，非常名”，仅这一句话，就可以让人们思考、琢磨两千多年，这是老子的高深之处。
总之，孔子是个很慈悲、热忱的人，他总怕别人听不懂，所以把每个道理都掰开了、揉碎了，试图让大家理解清楚。只有这一段，他没有把话说透。
此时的孔子已经七十岁左右了，而曾参作为孔子很年轻的学生，都已经当老师了。
设想一个场景。有一天，孔子在院子里散步。他已经是一个古稀之年的老人家了，他缓缓地对曾参说：“曾参啊，我思考的事情，始终有一个核心贯穿着。”
曾子说：“是的，我知道。”
听完曾子的话，孔子就走开了。
我想，孔子可能本来还想继续说下去的，但是曾子张口就说自己知道，孔子就想：“算了，无论是你是真知道还是不想听，我都不说了。”然后就离开了。
孔子走出去后，其他的学生就问曾子，夫子说的“一以贯之”指的是什么。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”
“忠”和“恕”，一个是指做事，一个是指待人。做事要秉公办理，要尽心尽力，要忠心；待人要懂得理解和尊重，要以诚相待。