以上方式方法多适用于北方盗墓贼，与北方洛阳、关中等地不同的是，南方许多地方土薄石多水位高，无论是早年的铁锥还是后来发明的“洛阳铲”等探测工具，发挥的效果都不明显。当地盗墓贼经过长期的不断摸索和总结，“因地制宜”地形成了一套觅冢、识宝的方法和发掘技巧。如湖南长沙一带在旧社会就有一大批专以盗墓为业的“土夫子”，1949年以后，有一批经验丰富者进入省博物馆，成为考古工作者，著名的长沙马王堆汉墓发掘时，就有几名“土夫子”参加并发挥了特长。据这批“土夫子”向身边的考古人员透露，过去长沙周围地区盗墓贼的方法和技术，像古老的中医学把脉看病、治病一样，归纳起来可分为“望”“问”“闻”“切”“听”五字要诀。
“望”是望气看风水。老一点的盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，每到一处，必先察看地势，看封土已平毁的古墓坐落何处。按照“土夫子”的解释，只要是真正的风水宝地，一般都会有大墓存在，且墓的规格高，陪葬宝物既多又精，许多是国之重器。以风水之术预测地面无标志墓址，几乎百发百中。民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极善风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。一次他到宁乡县走亲戚，行至一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说：“此田下必有大墓，若发之，墓中宝物可使你我骤富。”同行者半信半疑，蔡夫子可能是想在众小子面前故意露一手，于是打赌：若发之，无古墓和珍宝，自己输1000美元；反之，墓中出了宝物，自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜，果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物几百件。后来这批宝物被卖给美国一传教士，蔡氏得大量美元而暴富（后蔡氏在长沙子弹库盗掘出著名的战国缯书，同样被美国传教士弄到了国外）。