一、建筑类型
隋、唐建筑实物之现存者，就类型言，有木构殿堂、佛塔、桥、石窟寺等物。其中石窟寺本身少建筑学上价值。此外尚有钟楼之一部分，亦因不全，不得作一类型之代表物。但在间接资料中，则可得类型八九种，以资佐证。在史籍中亦可得一部分之资料也。
（一）城市设计 隋、唐之长安与洛阳，均为城市设计上之大作。当时雄伟之规，今虽已不存，但尚有文献可征。隋文帝之营大兴城（长安），最大之贡献有三点。其一，将宫殿、官署、民居三者区域分别，以免杂乱而利公私；又置东、西两市，以为交易中心。其二，将全城以横、直街分为棋盘形，使市容整齐划一。其三，将四面街所界划之地作为坊，而其对坊之基本观念，不若近代之block（街区），以其四面之街为主，乃以一坊作为一小城，四面辟门，故言某人居处，不曰在何街而曰在何坊也。街道不唯平直，且规定百步、六十步、四十七步等标准宽度焉。顾炎武言：“予见天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直，廨舍之为唐旧创者，其基址必皆宏敞。宋以下所置，时弥近者制弥陋。”(70)唐代建置之气魄，可以见矣。
（二）平面布置 唐代屋宇，无论其为宫殿、寺观或住宅，其平面布置均大致相同，故长安城中佛寺、道观等，由私人“舍宅”建立者不可胜数。今唐代建筑之存在者仅少数殿宇浮屠，无全部院庭存在者，故其平面布置，仅得自敦煌壁画考之。
唐代平面布置之基本观念为四周围墙，中立殿堂。围墙或作为回廊，每面正中或适当位置辟门，四角建角楼，院中殿堂数目，或一或二、三均可。佛寺正殿以前亦有以塔与楼分立左右者，如敦煌第一一七窟五台山图中“南台之寺”，其实例则有日本奈良之法隆寺。在较华丽之建置中，正殿左右亦有出复道或回廊，折而向前，成“凵”字形，而两翼尽头处更立楼或殿者，如大明宫含元殿——夹殿两阁，左曰“翔莺阁”，右曰“栖凤阁”，与殿飞廊相接；及敦煌净土变相图及乐山龙泓寺摩崖所见。