首页 传习录:叶圣陶点校版

薛侃录

字体:16+-

【原文】

侃问:“持志如心痛,一心在痛上,安有工夫说闲语,管闲事?”

先生曰:“初学工夫如此用亦好,但要使知‘出人无时,莫知其乡’。心之神明,原是如此,工夫方有着落。若只死死守着,恐于工夫上又发病。”

【译文】

薛侃问:“持守志向犹如心痛。一心都在痛苦上思考,哪有心思说闲话管闲事呢?”

先生说:“初学时这样用功也很好,但必须明白意志的生发与作用是‘出入无时,莫知其乡’的。心中的神明原是如此,所用功夫才有着落。如果只是死守志向,恐怕在功夫上又会出现问题。”

【原文】

侃问:“专涵养而不务讲求,将认欲作理,则如之何?”

先生曰:“人须是知学,讲求亦只是涵养,不讲求只是涵养之志不切。”

曰:“何谓知学?”

曰:“且道为何而学?学个甚?”

曰:“尝闻先生教,学是学存天理。心之本体即是天理。体认天理,只要自心地无私意。”

曰:“如此则只须克去私意便是,又愁甚理欲不明?”

曰:“正恐这些私意认不真。”

曰:“总是志未切。志切,目视、耳听皆在此,安有认不真的道理?是非之心,人皆有之,不假外求。讲求亦只是体当自心所见,不成去心外别有个见。”

【译文】

薛侃问:“只注重修养本性而不注重学习研究,把私欲认作天理,怎么办呢?”

先生说:“人应当知道如何学习。学习研究,也是修养本性。不学习研究,只是修养本性的心志不真切。”

薛侃说:“什么是知学?”

先生说:“你且说说为什么要求学?学些什么?”

薛侃说:“曾经听闻先生教诲,求学是学习存养天理。心的本体,就是天理。体会认知天理,就是要自己心底没有私意。”