首页 中国圣雄:梁漱溟传

文化的中和

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梁家是广西桂林人,只是从梁漱溟曾祖宝书离开桂林后,梁家基本上都在北方出生成长,语言、饮食,乃至一般生活习惯,都是地道北方人,久已看不出南方人的痕迹。

梁漱溟外祖张家大致相同,张家本为云南大理人,但自外祖父离开云南,张家人再也没有回去过,梁漱溟的母亲就是生在北方长在北方,成为地道北方人。

在中国辽阔疆域里,南方人和北方人不论气质上还是习俗上都有相当不同,从人类文化学角度说,这种不同便是文化差异。差异就是互补,就是优势。梁家这种南方人与北方人相互结合,使南北两种文化在这个家庭中优势互补,重建一种新文化,这种新文化兼有南北两种气息而富于一种中间性:由南方人看梁家,则每将他们视为北方人;由北方人看梁家,又以为他们来自南方。独特的南北文化中和背景铸就了梁漱溟独特的文化品格与政治性格,从而使他既没有北方人的豪迈,又没有南方人的扭捏,总是在一种调和的状态下寻求突破,寻求进步。

从种族血统上说,梁家本是元朝宗室,拥有贵族血统,然而长达五百年与汉族通婚演变,不仅别人不知道梁家人的蒙古血统,即便梁家人本身也很少知道自己为什么姓梁。几百年的民族融汇使梁家后人身上流淌着蒙汉两种不同种族的血,从而使梁家人的性格似亦具有一种中间性。

梁氏一族据说是忽必烈后人,忽必烈第五子为和克齐,和克齐有子名也先帖木儿。至元十七年即公元1280年,也先帖木儿袭封云南王,后改封营王。这个也先帖木儿就被后来的梁氏族人视为梁氏始祖。

元亡,蒙元宗室重臣大都随顺帝逃回漠北,然也先帖木儿一系滞留河南汝阳,无意北归。明朝初年,留居中原的元宗室后裔纷纷更名改姓,一从汉人。也先帖木儿一系五世成公便以所居之地汝阳旧属魏都大梁之故,遂取“孟子见梁惠王”一语改姓梁。