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在“第三条道路”上行走

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党派问题几乎与抗日民族统一战线相伴而生。中国共产党无疑是抗日民族统一战线的最早倡导者和积极促成者,但中共领袖从一开始就对统一战线的实际内容有所保留,提出在统一战线中又团结又斗争的独立自主原则。毛泽东1938年10月在中共六届六中全会上指出,坚持民族统一战线才能克服困难,战胜敌人,建设新中国,这是毫无疑义的。但是在同时,必须保持加入统一战线中的任何党派在思想上、政治上和组织上的独立性,不论是国民党也好,共产党也好,其他党派也好,都是这样。三民主义中的民权主义,在党派问题上说来,就是允许各党派互相联合,又允许各党派独立存在。如果只谈统一性,否认独立性,就是背弃民权主义,不但我们共产党不能同意,任何党派也是不能同意的。没有问题,统一战线中的独立性,只能是相对的,而不是绝对的。但是,决不能抹煞这种相对的独立性,无论在思想上也好,在政治上也好,在组织上也好,各党必须有相对的独立性,即是说有相对的自由权。如果被人抹煞或自己抛弃这种相对的自由权,那就也会破坏团结对敌的总方针。只顾一方面,不顾另一方面,都将不利于抗日。

毛泽东阐述的这一方针和原则,无疑有助于抗日民族统一战线的巩固和发展,然而不仅国民党方面对毛泽东的这些说法不满意,其他一些党派也感到不满足。在毛泽东这篇报告发表不久,张君劢便发表一封致毛泽东的公开信,以为中共既然倡导合作,倡导抗日民族统一战线,就应该坚决放弃阶级斗争学说,不应更有阶级之成见,不如将马克思主义暂搁一边,使国人思想走上彼此是非黑白分明一途,而不必出以灰色与掩饰之辞。诚能如是,国中各派思想同以救民族救国家为出发点,而其接近亦自易易。更因为毛泽东在报告中有“从中央军到八路军,从国民政府到边区政府”的话,张君励以为既然合作,何必如此排列对峙,痛快地成了一个军事系统、一个政府系统,岂非国家之福。显然,张君劢并不明白中共政治主张的根本深意。