首页 民国遗民:章太炎传

4.与尊清者游

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在康有为、梁启超的影响下,或许还有章太炎自己确实动了恻隐之心,他对清廷发自内心觉得值得爱护值得支持,他的客帝论其实就是要阻止推翻清廷的革命在中国发生,所以他在1898年之后很长一段时间并没有走上革命的道路,他的政治理想依然是扶持清廷特别是扶持光绪小皇帝,反对慈禧太后滥权专制,帮助光绪帝进行政治变革,因而他那个时间段的政治语言其实就是康、梁式的政治改良主义。

当时、与章太炎有旧的钱恂受张之洞委派,出任湖北留日学生监督;梁启超也来到日本横滨创办了《清议报》。章太炎在与他们取得联系后,他们都热情邀请章太炎赴日。

1899年6月10日,章太炎离开台湾转赴日本。他先后寄寓在横滨的《清议报》馆及东京的钱恂官邸。

通过对梁启超相处数日的正面观察,章太炎摒弃前嫌,认为梁启超在经过1898年政治大逆转之后,变得更加沉稳,更加坚贞,简直就像松柏之遇霜雪,经此考验,有了很大长进,今日之深沉,迥异乎前口。章太炎将这些意思写信告诉汪康年,劝汪康年当维新阵营如此困难曲折的低潮期,接受梁启超的道歉吧,冰释前嫌吧。

在日本,章太炎还因梁启超的引见,与孙中山相识。此时梁启超正在设法与孙中山合作,结成反体制联盟,而孙中山好像也觉得康、梁是一股可以利用的政治力量,有意合作。章太炎在与孙中山畅谈政治理念,治国方略,尤其在谈到中国土地问题,两人在基本问题上有交集有争论,也有相同或相近的认识。章太炎向孙中山谈及自己对土地问题的看法,对于三代之井田,王莽之王田与禁奴,王安石之青苗,洪秀全之公仓,均在讨论之列。孙中山表示他最服膺美国人亨利佐治的单税论,以为这种土地公有的理论可能有助于中国社会问题的根本解决。在谈到政治变革时,孙中山认为,1898年之后中国的政治改革陷人了僵持,要想打破这种僵持,就必须有外力推动或破局。在目前情形下,不瓜分不足以谈恢复,如果有一场来自外部的流血冲突,这种僵持或许能够终结。