首页 帝国设计师:董仲舒传

一、缙绅先生何以往归陈王?

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公元前221年,秦王政“奋六世之余烈,振长策而御海内”,[1]以气吞山河的英雄气概,先后用不到十年的时间,相继兼并韩、魏、楚、赵、燕、齐六国,在中国历史上第一次建立起统一的王朝,开创了中国社会发展的新格局。

秦王朝的统一事业,是中国历史发展的必然趋势,也是几个世纪以来中国人的共同向往和共同追求。自从周王室式微,特别是战国以来,诸侯纷争,称雄割据,人民深受战争动乱之苦,迫切要求重建统一的国家,以便有一个和平安宁的生活环境。秦朝的统一战争迎合了人们的这一想法,“元元黎民,得免于战国”。[2]因此,它能在极短的时间内结束春秋战国以来几百年诸侯混战的局面,在广袤的疆域里建立起统一的大帝国。

军事的统一迅速得以实现,但如何巩固这一军事上的统一,就已不是单靠军事的力量所能完全解决得了的。秦王朝的统治者们清醒地看到了这一点,于是秦王朝在依靠军事上的实力实现政治上的统一的同时,便着手进行全国的法令、文字、货币、度量衡的统一工作,车同轨,书同文,行同伦,以期将一个幅员广阔、人口众多、风俗各异的国家置于皇帝一人的统治之下,并以期建立千古一系的不朽伟业。这便不得不涉及到政治的统一与文化的统一等相关联的问题。

相对说来,政治的统一为文化的统一创造了必要的条件。文化方面的某些制度、设施完全可能因政治势力的干预而发生根本性的变革。但是,文化的运动毕竟是一种相对独立的运动,它的某些方面,诸如人们的文化心理素质、思维习惯等深层结构,往往并不因政治的变化而发生显著的变化。事实上,秦帝国的建立毕竟是仅仅依靠武力的征服,其政治上的变动过速过剧,也不可否认超越了人们心理上的实际承受能力。因此,当秦王朝积极从事文化方面的变革与统一时,博士淳于越便明确表示反对,提出“事不师古而能长久者,非所闻也”。[3]期望秦王朝决策者在制定文化政策时,充分考虑和尊重已有的文化传统,在保持社会秩序持久稳定的前提下,进行渐进的变革。