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【平淮西碑】

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(并序 据《旧史》,元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请公为行军司马。淮蔡平,十二月,随度还朝,以功授刑部侍郎,仍诏撰《平淮西碑》,其词多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济,李愬功第一,愬不平之。愬妻唐安公主也,出入禁中,因诉碑辞不实。诏令磨公文,命段文昌重撰。史所载如此。原公之意,大抵以度能固帝意,故诸将不敢首鼠,遂能平蔡,意多归功于指纵者也。帝亦重失武臣心,故诏文昌。然史臣之赞裴度,必取公之铭曰:“凡此蔡功,惟断乃成。”则世固自有公论也。文昌文见姚铉《文粹》。李商隐有《惜韩碑》诗长篇,甚美,有“公之斯文不示后,曷与三五相攀追”之句。东坡有《临江驿》小诗云:“淮西功业冠吾唐,吏部文章日月光;千载断碑人脍炙,不知世有段文昌。”则二公之文,不待较而明矣。陈无己曰:龙图孙学士觉,喜论文,谓退之《淮西碑》,叙如《书》,铭如《诗》。又云:少游谓《元和圣德诗》,于韩文为下,与《淮西碑》,如出两手,盖其少作也。李商隐《读韩碑诗》:“元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲;誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴;不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持;腰悬相印作都统,阴风惨淡天王旗。愬武古通作爪牙,仪曹外郎载笔随;行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与比恩不訾;帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为;古今世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不避,言讫屡颔天子颐。公退斋戒坐小阁,濡染大笔何淋漓;点窜《尧典》、《舜典》字,涂改《清庙》、《生民》诗。文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀;表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑。碑高三丈字如手,负以灵龟蟠以螭;句奇语重喻者少,谗之天子言其私。长绳百尺曳碑倒,粗砂大石相磨治;公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞;呜呼圣皇及圣相,相与烜爀流淳熙。公之斯文不示后,曷与三五相攀追。愿书万本颂万过,口角流沫右手胝。传之七十有三代,以为封禅玉检明堂基。”)