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答任叔永先生(附来函)

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来函云:承询大著《体用论》第一三九页、一四四页所说关于小一群与成物的关系是否错误。鄙意从大概说,尊论与现近科学家所得的结论亦甚符合,即世间蕃然万物,皆为约百数元素所形成;而此百数元素,又为少数基本粒子所集成是也。因此,公意中之小一群是指的元素的原子,或所成原子的基本粒子,尚待明了。

好在此种分别于公的推论似可不发生困难也。承教,甚感。公据科学问及小一群是指元素的原子,抑是指原子的基本粒子?我的意思,只是在实体变成功用之翕的方面来说。实体变成功用,有翕、辟两方面,详在《体用论》。翕的本身元是质、力浑沦的大流,浑沦者,不可分之貌。质、力是从两方面来说,不可剖作两物。质的本性并不是凝固的东西,及其成物才变似凝固。从质和力的凝摄而成物来说,即名之为翕。翕的凝摄之几乍起,即便分化而凝成无数的小一。几者,动之微。即便者,凝摄之几乍起时即是分化成小一时,非有先后的次第。此中凝字只是稀微至极的模样,可想像为若动波然。

无数的小一才起,即便各随所遇机缘分别集成无数小一群。即便二宇,解见上。由无数小一群达到原子的基本粒子,中间可能经过不少变化。凡物之发展,不能不以渐,原子的基本粒子当非一蹴可至。若谓不会更有基本,余犹未能信也。拙论提出小一与小一群,意在说明翕的成物从全体起分化,分化仍不失为全体,分合无碍,小一便分了,而多数小一各随机缘分别集合为无数小一群,其分其合,互不相碍。小大互见,小一可谓小极矣,而物质宇宙自此始,是小中见大也。大物如诸天体可谓至大,而推其原只是小一,是大中见小也。聚散不常,小一聚而成粗物。粗物成,而有不易之型。有不易之型,则便于发展。而亦以有不易之型故,发展疾盈其量,归于坏灭,故万物不守故常也。