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第壹期003

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一代龙门日月悬。晏居人望似神仙。道同禹稷殊行止,文与欧苏作后先。夜雨溪堂收散帙,秋风山馆听调弦。不知谁为苍生计,须与先生惜盛年。

寅恪案,此诗第陆句殆与河东君有关。第柒捌两句之辞旨,似在崇祯十四年河东君适牧斋以后,十七年明北都未破以前所赋。象三诗集止分体而不依时,故「天留硕果岂无为」一律,虽排列于此首之前,其实作成时间,乃在此首之后也。

同书同卷「索歌」云:

帘幙春阴昼不开。排愁须仗曲生才。烦君为拨三弦子,一曲蒲东进一杯。

寅恪案,「蒲东」一辞,疑用元微之莺莺传「蒲之东十余里,有僧舍曰普救寺,张生寓焉」之语,与「听白氏女郎曲」诗「博陵自是伤情调」之「博陵」,同一出处。盖以河东君比双文也。又「索歌」之「索」,殆与乐府诗集柒玖丁六娘「十索」四首及无名氏同题二首有关。唯此则男向女索,而所索为歌耳。由是推之,此女必能歌者。河东君善歌,见第叁章论戊寅草中「西河柳」节,兹不更赘。

同书同卷「白辛夷」(自注:「玉兰。」)云:

玉羽霜翎海鹤来。满庭璀灿雪争开。琼花未必能胜此,定有瑶姬下月台。

寅恪案,此首或有为河东君而作之可能。玩末句「定有」二字,恐非偶然咏花之诗,实指河东君肌肤洁白而言。见后论牧斋「冬日同如是泛舟有赠」诗及「玉蘂轩记」等。兹暂不详及。元微之有句云:「寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。」(见才调集伍「离思」六首之六。)象三赋诗,殆有此感耶?至若白乐天长恨歌「梨花一枝春带雨」句,(见白氏文集壹贰。)虽为五十年后小臣外吏评泊杨妃之语,自不可与普救唐昌之才子词人亲觌仙姿者,同科并论。但玉环源出河中观王雄之支派,河中为中亚胡族居留地,(可参拙着元白诗笺证稿第贰章「琵琶引」论琵琶女。第肆章「艳诗及悼亡诗」论莺莺。并校记中所补论诸条。)故香山所言,未必全出于想象虚构也。