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第贰期

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牧斋未见河东君之前,经过朱子暇汪然明姚叔祥及惠香诸人先后之介绍,机缘成熟,于是崇祯十三年庚辰十有一月杜兰香萼绿华之河东君,遂翩然来降于张硕羊权之牧斋家矣。今读东山詶和集,其惊才绝艳,匪独前此类似之作品,如干令升曹辅佐陶通明及施肩吾诸人所结集者,不能企及,即茫茫禹迹,后有千秋,亦未必能重覩者也。兹取东山詶和集与牧斋初学集及钱遵王此集诗笺注,并列朝诗集所选程孟阳沈景倩诗等参校。以遵王不注河东君之作,故本文主旨在专释证河东君之诗。至牧斋之作,则非与解释河东君之作品及其情事有特别关系者,多从删略。其余牧斋之诗通常典故,以遵王之注征引颇备,故亦不赘述焉。

东山詶和集首载沈璜序及孙永祚东山詶和赋。沈璜本末见列朝诗集丁壹叁下小传。同治修苏州府志捌柒沈璜传,即取材于列朝诗集,无所增补。孙永祚本末见同治修苏州府志壹佰及光绪修常昭合志稿叁拾本传。沈序末题「崇祯十五年二月望日」。孙赋末题「岁在壬午孟陬之月」。似此集诸诗,有刻成于崇祯十五年二月之可能。但检牧斋初学集贰拾东山诗集叁(原注:「起辛巳六月尽十五年壬午。」)载「仲春十日自和合欢诗四首」。此四首诗东山詶和集并未收入。据沈氏序云:「壬午元夕,通讯虞山,詶和之诗,已成集矣。」可知此集诸诗在崇祯十五年元夕以前,实已编定。牧斋自和之合欢诗,既在崇祯十五年元夕以后,自无从收入此集。孙赋题作壬午孟陬之月,则其作成之时间,当与詶和诸诗编定之月日,相距不甚久。因孙氏为常熟人,与牧斋同居一地,往来近便故也。

牧斋尺牍贰与孙子长第贰通云:

茸城诗和章盈帙,不必更烦仁兄。求作一小赋,冠于集端。以赋为序,少变缘情之法,亦词林一美谈也。改诗乞即付下,但略更字面可耳。