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第五章 复明运动 附钱氏家难004

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考能始亦于顺治三年丙戌,即崇祯十七年甲申之后死难,列朝诗集何以选录其诗?盖牧斋心意中实不愿论列陈李之诗,以免招致不快,姑作诸种托辞以相搪塞而已。能始小传不书其死难之年月,殆欲藉此蒙混读者之耳目耶?至其他如闰集肆王微郑如英等,亦皆卒于崇祯甲申以后,更可证牧斋编列朝诗集,其去取实不能严格遵守史家限断之例也。

牧斋吾炙集所选侯官许有介米友堂诗题词云:

丁酉阳月余在南京,为牛腰诗卷所困,得许生诗,霍然目开,每逢佳处,爬搔不已,因序徐存永诗,(见有学集壹捌「徐存永尺木集序」。)牵连及之,遂题其诗曰,坛坫分茅异,诗篇束笋同。周容东越绝,许友八闽风。世乱才难尽,吾衰论自公。水亭频翦烛,抚卷意何穷。周容者,字茂山,明州人。尝为余言许友者也。既而闽之君子,或过余言,又题曰,数篇重咀嚼,不愧老夫知。本自倾苏涣,(自注:「老杜云,老夫倾倒于苏至矣。」)何嫌说项斯。解嘲应有作,欲杀岂无词。周处台前月,长悬卞令祠。余时寓清溪水阁,介周台卞祠之间,故落句云尔。(寅恪案,牧斋此两诗并见有学集诗注捌长干塔光集「题许有介诗集」及「再读许友诗。」)

同书有介诗后又附评语云:

此人诗开口便妙,落笔便妙。有率易处,有粗浅处,有入俗处,病痛不少,然不妨其为妙也。或曰,诗具如许病痛,何以不妨其妙?答曰,他好处是胎骨中带来,不好处是薰习中染来。若种种病痛,果尔从胎骨中来,便是焦芽败种,终无用处矣。顾与治深以予言为然。

又云:

余于采诗之候,撰吾炙集一编,盖唐人箧中之例,非敢以示人也。长干少年疑余有雌黄,戏题其后云,杜陵矜重数篇诗。吾炙新编不汝欺。但恐旁人轻着眼,针师门有卖针儿。(寅恪案,此诗亦见有学集诗注捌「金陵杂题绝句二十五首」之十五。)闻者一笑而解。