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第五章 复明运动 附钱氏家难007

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同书外编肆肆「奉万西郭问白衣息贤堂集书」略云:

按白衣原名璧,字曰楚白。后改名耕,别字白衣。又改名更,称雪窦山人。白衣少负异才,性轶**,傲然自得,不就尺幅。山阴祁忠敏公器之,为徧注名诸社中。既丁国难,麻鞵草屦,落魄江湖,徧走诸义旅中。当是时,江南已隶版图,所有游魂余烬,出没山寨海槎之间,而白衣为之声息。复壁飞书,空坑仗策,荼毒备至,顾白衣气益厉。癸卯以海上降卒至,语连白衣。白衣遁至山阴,入梅里祁氏园。时忠敏子班孙谋募死士为卫,间道浮海,卒为踪迹所得。缚到军门,抗词不屈,死于会城菜市。

寅恪案,魏氏为顺治十六年己亥郑延平率舟师攻南京之主谋者,今检牧斋着述中,除上引「与吴梅村」尺牍外尚有有学集诗注伍敬他老人集顺治十一年冬在苏州所赋「赠陈鹤客兼怀朱朗诣」一首云:

雀喧鸠闹笑通津。横木为门学隐沦。名许诗家齐下拜,姓同孺子亦长贫。风前剪烛尊无酒,雪后班荆道少人。却忆西陵有覊客,荒鸡何处警霜晨。

据全谢山所撰魏氏坟版文,陈三岛朱士稚与魏氏关系密切,则牧斋此诗题中虽不涉及魏氏,要是间接亦与魏氏有联系之一旁证。前言牧斋此数年间屡至苏州,绝非仅限于文酒清游,实有政治活动。观其假我堂文?互与詶和之人,皆属年辈较晚,阴谋复明者,如归玄恭徐祯起等,可以推知。(可参小腆纪传伍捌徐晟及归庄传等。)当时魏氏或亦曾参与此会,但以郑延平攻南京失败之后,清廷追究主谋,魏氏坐死,同党亦被牵累,后来编有学集者,殆因白衣之名过于显着,遂删去牧斋与其唱和之作耶?俟考。

顺治十二年乙未冬牧斋赴淮甸访蔡魁吾后,不迳还常熟度岁,而留滞金陵,至次年丙申约在三月间,始归虞山。其何以久留金陵之理由,必有不可告人之隐情。检有学集诗注陆此年春间之诗有「就医秦淮,寓丁家水阁绝句三十首」。大抵为与当日南京暗中作政治活动者,相往还詶唱之篇什。其言就医秦淮,不过掩饰之辞,自不待辨。兹择录有关诸首,并略加诠释于下。