首页 金明馆丛稿初编

东晋南朝之吴语

字体:16+-

近日友人多研究东晋南北朝音韵问题,甚可喜也。寅恪颇欲参加讨论,而苦于音韵之学绝无通解,不敢妄说。兹仅就读史所及,关涉东晋南朝之吴语者,择录数事,略附诠释,以供研究此问题者之参证。虽吴语吴音二名词涵义不尽相同,史籍所载又颇混用,不易辨析,但与东晋南朝古音之考证有关则一也。

宋书捌壹顾琛传(南史叁伍顾琛传同)云:

先是宋世江东贵达者会稽孔季恭,季恭子灵符,吴兴丘渊之及琛,吴音不变。

寅恪案,史言江东贵达者,唯此数人吴音不变,则其余士族,虽本吴人,亦不操吴音,断可知矣。

南齐书肆壹张融传(南史叁贰张邵传附融传同)略云:

张融,吴郡吴人也。出为封溪令。广越嶂崄,獠贼执融,将杀食之,融神色不动,方作洛生咏,贼异之而不害也。

寅恪案,世说新语雅量篇略云:

桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安王坦之。谢之宽容,愈表于貌,望阶趋席,方作洛生咏,讽浩浩洪流,桓惮其旷远,乃趣解兵。

刘注引宋明帝文章志曰:

安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊。后名流多??其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。(晋书柒玖谢安传同。)

据此,则江东士族不独操中原之音,且亦??洛下之咏。张融本吴人,而临危难仍能作洛生咏,虽由于其心神镇定,异乎常人,要必平日北音习熟,否则决难致此无疑也。

颜氏家训音辞篇云:

易服而与之谈,南方士庶数言可辨。隔垣而听其语,北方朝野终日难分。

寅恪案,南北所以有如此不同者,盖江左士族操北语,而庶人操吴语;河北则社会阶级虽殊,而语音无别故也。

南史肆伍王敬则传略云:

王敬则,临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县。母为女巫。后与王俭俱即本号开府仪同三司。时徐孝嗣于崇礼门候俭,因嘲之曰:「今日可谓连璧。」俭曰:「不意老子遂与韩非同传。」人以告敬则,敬则欣然曰:「我南沙县吏,徼幸得细铠左右,逮风云以至于此。遂与王卫军同日拜三公,王敬则复何恨。」了无恨色,朝士以此多之。