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长利

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天下有识之士,都会考虑天下的长远利益,并且以身作则地去实践它。即使眼前的利益是现在的两倍,但如果对未来不利,他们也不会去做;即使现在的安逸长久,但如果只是为了私利而让子孙受益,他们也不会去行。从这个角度来看,陈无宇的行为真是令人鄙视,他与伯成子高、周公旦、戎夷等人相比,虽然外表相似,但在取舍上的差别,难道不是非常大吗?

尧治理天下时,伯成子高被封为诸侯。后来尧把帝位传给了舜,舜又传给了禹,伯成子高却辞去了诸侯的职位去耕田。禹去见他时,他正在田野里耕作。禹快步走到下风头,问他:“尧治理天下时,你被封为诸侯。现在我把帝位传给了你,你却辞去了,这是为什么呢?”伯成子高说:“在尧的时代,人们还没有被奖赏就会互相勉励,还没有被惩罚就会感到畏惧。人们不知道怨恨,也不知道高兴,就像天真无邪的孩子一样。但现在奖赏和惩罚非常频繁,人们却争相追逐利益而不服从,道德从此衰落,利益从此兴起,后世的祸乱也就从这里开始了。你还是走吧,不要打扰我耕田!”说完,他低头继续耕地,不再理会禹。作为诸侯,名声显赫,实际上也很安逸快乐,子孙后代都能享受到这种恩泽。但伯成子高不需要问就知道这些,他辞去诸侯的职位,是为了防止后世的祸乱。

辛宽去见鲁缪公说:“我现在才知道,我的先祖周公在分封时不如太公望有先见之明。以前,太公望被封在营丘的水边,那里海有阻隔,山有险阻,是个非常险要的地方。所以,他的领地日益扩大,子孙后代也人丁兴旺。而我的先祖周公被封在鲁地,那里没有山林溪谷的险阻,诸侯从四面八方都可以到达。所以,他的领地日益减少,子孙后代也日渐凋零。”辛宽出去后,南宫括进来见鲁缪公。鲁缪公说:“刚才辛宽非议周公,他的话是这样的。”南宫括回答说:“辛宽是个年轻人,不懂事。您难道没有听说过成王定都成周时的说辞吗?他说:‘只有我一人,在这里营建都城。只有我一人,做了好事容易被人看见,做了坏事也容易被人诛杀。’所以说,做好事的人会得到它,做坏事的人会失去它,这是古代的道理。贤明的人难道会希望他们的子孙后代占据山林的险阻而长久地做无道之事吗?辛宽真是个小人啊!”如果现在让燕子去考虑鸿鹄和凤凰的志向,那它一定无法理解。因为燕子所追求的只是房檐和屋梁之间的小小空隙,以及房屋的遮风挡雨之处。而鸿鹄和凤凰则有千里之志,如果德行不够高尚、道义不够宏大,它们就不会飞到那种地方去。愚蠢卑下的人去考虑贤明的人的志向,也像燕子考虑鸿鹄和凤凰一样。他们胡乱地诽谤和诋毁贤明的人,难道不是很可悲吗?