首页 一读就懂的吕氏春秋

观世

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世界上虽然有道德高尚的人(有道之士),但在一个国家里这样的人还是很少。如果千里之内能有一个这样的人,那已经算是很密集了;几代人中能出一个圣人,那更是接连不断。但道德高尚的人和圣人来源都如此稀缺,治理国家却必须依靠他们,否则国家的治理怎么可能实现呢?即使有幸遇到这样的人,君主也未必能识别他们,如果不能识别,那就和有没有贤人一样。这就是为什么治理得好的时代少,而混乱的时代多的原因。因此,能够长久统治的王者不多,能够称霸一时的霸者也不多,而亡国的情况却接连不断,被囚禁的君主也一个接一个。如果能够得到有道之士的辅佐,就可以避免这样的祸患。以前周朝分封了四百多个诸侯国,八百多个附属国,但现在都没有保存下来。即使有些还存在,也都曾经灭亡过。贤明的君主知道这种情况,所以每天都谨慎小心,以维持自己的统治。这就像登山一样,虽然已经登得很高,但左右看看,还有更高的山在上面。贤者与比他更贤的人相处,也是这个道理。因此,周公旦说:“不如我的人,我不和他相处,因为他会拖累我;和我差不多的人,我也不和他相处,因为他对我没什么帮助。”只有贤者才一定要和比自己更贤的人相处。要想得到贤者的辅佐,就要以礼相待。如果君主贤明、世道太平,那么贤者就会在上层;如果君主不肖、世道混乱,那么贤者就会在下层。现在周朝已经灭亡,天子已经废弃,没有比没有天子更大的祸乱了。没有天子,那么强大的就会欺负弱小的,人多的就会暴虐人少的,互相用武力征伐,不得安宁。而谄媚逢迎的人却会得到进用。现在这个时代就是这样。所以要想找到有道之士,就要到江河上游、山谷之中、偏僻幽静的地方去寻找,这样或许有幸能够找到他们。姜太公在滋泉钓鱼,遇到了纣王的时代,所以文王得到了他。文王只是一个千乘之国的小国君主;而纣王却是天子。天子失去了姜太公这样的贤才,而千乘之国的小国君主却得到了他,这就是因为知道和不知道的缘故啊。