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第二卷

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康白:昔与足下年时相比,以 各本以下有故字。旧校亦加。案:此即因下文数字讹衍也,无者是 数面相亲。足下笃意,遂成大好。犹 各本作由 是许足下以至交。虽出处殊途,而欢爱不衰也。及中间少知阿都,志力开悟 《文选》《与山巨源绝交书》李善注引作闲华。王楙《野客丛书》二十七引与此合 ,每喜足下家复有此弟,而 各本而下有阿字 都去年向吾 张燮本作我 有言,诚忿足下意欲发举,吾深抑之,亦自恃每谓足下不得 各本作足 迫之,故从吾言。间令足下,因其顺吾,与之 四字各本夺,旧校亦删 顺亲,盖惜足下门户,欲令彼此无恙也。又足下许吾终不击 各本讹系,旧校亦遂改为系 都,以子父交 交字各本作六人,《野客丛书》同 为誓,吾乃慨然感足下重言,慰解都,都遂释然。不复兴意,足下阴自阻疑,密表击 各本讹系,旧校同。《野客丛书》引作击 都,先首服诬都。此为都故信吾,又手 疑当作非。各本无。旧校亦删 无言,何意足下包藏祸心邪?都之含忍足下,实由吾言。今都获罪,吾为负之。吾之负都,由足下之负吾也。怅然失图,复何言哉!若此,无心复与足下交矣。古人 二字各本作古之君子 绝交不出丑言,从此别矣!临书 各本作别 恨恨。嵇康白。

琴赋 有序○《文选》作并序

余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志,处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器 五臣本《文选》作气 ,歌舞之象,历世 五臣本作代 才士,并为之赋。颂其体制,风流莫不相袭;称其材干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似元不解音声 五臣本《文选》作声音,善作声音者 ;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优。故缀叙所怀,以为之赋。其辞曰: