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刺节真邪第七十五

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黄帝向岐伯问道:我听说剌法分为五节,具体内容都有什么呢?

岐伯回答说:刺法分为五节的说法确实是真的,它本质上说的是五种针刺的方法,第一种名叫振埃,第二种名叫发蒙,第三种名叫去爪,第四种名叫彻衣,第五种名叫解惑。

黄帝说:你所说的这五节之法,我对它的含义还不太清楚,请你详细地讲给我听。

岐伯说:针刺中所说的振埃法是指对部位较浅的经脉进行针刺,用来对阳病进行治疗;发蒙法,是指对六腑的腧穴进行针刺,针对腑病进行治疗;去爪法,是指对关节的支络进行针刺;彻衣法,是指对六腑的别络进行针刺;解惑法,是指以阴阳的变化机理为依据,进行少补多泻,使失衡的阴阳重新回到平衡状态,以治愈疾病。

黄帝说:刺节中的振埃,你说是对浅层的经脉运用针刺法,来对阳病进行治疗,可我对其中的原理还是不很清楚,我想听你详细地说一说。

岐伯说:振埃之法,说得具体一些就是运用针刺对阳气大逆,布满胸中,胸部发胀,呼吸时有张口抬肩现象等疾病进行治疗,或者胸中之气向上逆行,致使出现喝喝的气喘声,只能坐、伏而不易仰卧,并且害怕埃尘和烟雾。一碰到烟尘就会加重病情,致使喉咙噎塞而产生窒息的感觉。此法取名振埃的原因在于,治疗这种病时效果极快就得到了体现,立竿见影,甚至快过了振落尘埃的速度。

黄帝说:说得不错,那该选取哪一个穴位呢?

岐伯说:选取手太阳小肠经的天容穴。

黄帝说:如果出现了咳逆上气、气不舒畅而胸部有疼痛感的现象,该选取哪一个穴位呢?

岐伯说:选取任脉的廉泉穴。

黄帝说:选取这两个穴位时,对针刺有相应的要求吗?

岐伯说:选取天容穴时,针刺深度不要多于一寸;选取廉泉穴时,发现病人面部的血色出现变化就应该立即停止针刺。