黄帝向岐伯问道：我听说剌法分为五节，具体内容都有什么呢？
岐伯回答说：刺法分为五节的说法确实是真的，它本质上说的是五种针刺的方法，第一种名叫振埃，第二种名叫发蒙，第三种名叫去爪，第四种名叫彻衣，第五种名叫解惑。
黄帝说：你所说的这五节之法，我对它的含义还不太清楚，请你详细地讲给我听。
岐伯说：针刺中所说的振埃法是指对部位较浅的经脉进行针刺，用来对阳病进行治疗；发蒙法，是指对六腑的腧穴进行针刺，针对腑病进行治疗；去爪法，是指对关节的支络进行针刺；彻衣法，是指对六腑的别络进行针刺；解惑法，是指以阴阳的变化机理为依据，进行少补多泻，使失衡的阴阳重新回到平衡状态，以治愈疾病。
黄帝说：刺节中的振埃，你说是对浅层的经脉运用针刺法，来对阳病进行治疗，可我对其中的原理还是不很清楚，我想听你详细地说一说。
岐伯说：振埃之法，说得具体一些就是运用针刺对阳气大逆，布满胸中，胸部发胀，呼吸时有张口抬肩现象等疾病进行治疗，或者胸中之气向上逆行，致使出现喝喝的气喘声，只能坐、伏而不易仰卧，并且害怕埃尘和烟雾。一碰到烟尘就会加重病情，致使喉咙噎塞而产生窒息的感觉。此法取名振埃的原因在于，治疗这种病时效果极快就得到了体现，立竿见影，甚至快过了振落尘埃的速度。
黄帝说：说得不错，那该选取哪一个穴位呢？
岐伯说：选取手太阳小肠经的天容穴。
黄帝说：如果出现了咳逆上气、气不舒畅而胸部有疼痛感的现象，该选取哪一个穴位呢？
岐伯说：选取任脉的廉泉穴。
黄帝说：选取这两个穴位时，对针刺有相应的要求吗？
岐伯说：选取天容穴时，针刺深度不要多于一寸；选取廉泉穴时，发现病人面部的血色出现变化就应该立即停止针刺。