黄帝问岐伯：“我曾登上一座清冷的高台，走到台阶中层时，四周眺望，然后俯身前行，却突然感到头晕眼花，精神一片混乱。这种感觉让我很困惑。我试图闭上眼睛平心静气，或者睁开眼睛看清楚，但这种感觉久久不散，头晕目眩依旧。即使我散开头发，赤脚跪在台阶上，尽量让身体和精神放松，但再往下看时，那种眩晕的感觉还是挥之不去。有时，这种症状又会突然消失，这是为何呢？”
岐伯回答说：“五脏六腑的精气都会上升到眼睛，使眼睛能看清事物。肾的精气滋养瞳孔，肝的精气滋养黑睛，心的精气滋养眼角的血络，肺的精气滋养白睛，脾的精气滋养眼睑。这些精气与脉络合并，形成目系，连接到脑部和颈项。如果邪气侵入颈项，就会趁机深入，通过目系进入脑部，导致人感到头晕，目系紧张，从而引发两目眩晕的症状。
“如果邪气损害了眼部的精气，使精气散乱，就会导致视物时出现重影。眼睛是脏腑精气的汇聚之地，也是营、卫、气、血、精、神、魂、魄等运行和贮藏的场所。眼睛的视物功能依赖于神气。如果人过度劳累，就会魂魄离散，意志混乱，眼睛失去神气。瞳孔和黑睛依赖阴脏的精气滋养，而白睛和赤脉依赖阳脏的精气滋养。只有当阴脏和阳脏的精气协调时，眼睛才能看清事物。而这一切都由心来控制，因为心是藏神的地方。如果精神混乱，阴脏和阳脏的精气不协调，人一旦看到异常的景象，就会心神不宁，精神涣散，出现迷乱眩晕的症状。”
黄帝说：“你所说的道理我有些怀疑。我每次去东苑登高时都会感到迷乱眩晕，但离开那里后就会恢复正常。难道只有在东苑我才会精神疲劳吗？这是什么原因造成的呢？”
岐伯回答说：“不是这样的。每个人都有自己喜欢和厌恶的事物。当这两种情感相遇时就会使人精神混乱导致视觉异常和迷乱眩晕的症状。但离开那个环境后人的精神就会转移并恢复正常。这种症状轻微时只会短暂迷乱好像无法分辨方向；严重时则会精神混乱头晕目眩。”