首页 大国大民:王志纲话说中国人(继林语堂《吾国与吾民》之后又一部写透中国国民性的力作。《吾国与吾民》让外国人读懂中国人,《大国大民》让中国人读懂中国人)

人文滥觞,山河激荡

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这么多年来,我走遍全世界,一个天问总伴随着我。叩问文明兴衰,其他三大古老文明都消失在了历史的尘埃之中:金字塔下行走的人们已经不是当年法老王的子孙;两河流域至今仍然炮火连天,成为恐怖主义的大本营;看似延续至今的印度,实则也经历了无数次的文明中断与消亡。只有中华文明能够绵延至今。在智能化、信息化的今天,我们的孩子依旧在诵读着两千多年前那些老人家的文章,华夏文明血脉历数千年而不断,原因何在?

中国威胁论、中国崩溃论已经不合时宜,全世界都在寻找打开中国这扇大门的密匙。其实,这把密钥不在繁华的北上广深,而藏在看似无足轻重的山西。

美国著名政治学家、汉学家白鲁恂曾说过这样一句话:

中国不是一个民族国家体系内的国族。中国是一个佯装成国家的文明。

这句话,窃以为相当有见地,精准点出了世界认识中国的一大误区。中国并不是西方话语体系中常见的主权民族国家形态,而是一个长达数千年的古老文明与一个超大型政治载体几乎完全重叠发展的文明型国家,文明的传承与帝国的延续互为表里,互相支持,使得中国具备了极其罕见的政治文化双重属性。理解了这一点,对于认清今天的中国问题都有着极其深刻的意义。

关于中国“文明型国家”的特质,很多学者有过精彩论述,我在此不多赘言。我想着力指出的是,不管是“文明记忆”的起源与流变,还是“天下观”的塑造与阐释,山西都是极为关键的坐标。

“人事有代谢,往来成古今。”治乱循环本是常事。但是,山西古今盛衰间的落差之大,可以说无出其右。今天的山西有多落魄,历史上的山西就有多辉煌。只有理解山西几千年来的辉煌、动**与沉沦,方能穿越浮华,抵达文明的深处。