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我的宗教经验

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二十九年二月在舍卫国对佛教访问团团员讲我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。当出家的最初一年,是在这样莫名其妙的追求中。第一年已经读熟了《法华经》,每日可背诵五六部。第二年夏天听讲《法华经》,始知佛与仙及天神不同。曾住禅堂参禅,要得开悟的心很切,一方读《楞严经》,一方看语录及《高僧传》等。

第三年又听讲了楞严经,对于天台教观已有大体的了解。并旁研及贤首五教仪、相宗八要等。而参究话头的闷葫芦,仍挂在心上。

秋天去住藏经阁看藏经,那时喜欢看《憨山集》《紫柏集》,及其他古德诗文集与经论等。如此经过了几个月,同看藏经的有一位老首座告诉我说:“看藏经不可东翻西找,要从头依次地看到尾。”当时我因找不到阅藏头路,就依他的话,从《大藏经》最前的《大般若经》看起。

看了几个月,身心渐渐地安定了。四百卷的《大般若经》尚未看完,有一日,看到“一切法不可得,乃至有一法过于涅槃者,亦不可得”!身心世界忽然地顿空,但并没有失去知觉。

在这一刹那空觉中,没有我和万物的世界对待。一转瞬间明见世界万物都在无边的大空觉中,而都是没有实体的影子一般。

这种境界,经过一两点钟。起座后仍觉到身心非常轻快、恬适。

在二三十天中间,都是如此。

《大般若经》阅后改看华严经,觉到华藏刹海,宛然是自心境界,莫不空灵活泼;从前所参的禅话,所记的教理,都融化无痕了。我从前的记忆力很强,只要用心看一遍就能背诵。

但从此后变成理解力强而没有记性了。

我原没有好好地读过书,但从那一回以后,我每天写出的非诗非歌的文字很多。口舌笔墨的辩才,均达到了非常的敏锐锋利。同看经的有后做金山的方丈静观和尚等,他们疑我得了憨山大师所说一般的禅病,但我自心中实很安定。