回到祖国
玄奘在官方人员护卫下，被迎到长安城内朱雀街的驿亭，这是京城驿传文书中心所附设的行旅休息处。他们把玄奘带回来的佛典、佛像接运上岸，统计了一番，玄奘带回的物品，大、小乘佛典及有关因明、声明论方面的典籍共六百五十七部，出动了二十匹马驮运。另外还有佛陀舍利一百五十粒、佛像七尊。
第二天，长安城内举行了隆重的欢迎仪式，众人将玄奘所带的这些佛典、佛像由朱雀门迎接到弘福寺。当时长安城门大都是以星宿命名，玄武在北，朱雀在南，所以长安城内的皇城，北门叫玄武门，南门叫朱雀门。
玄奘在长安待了半个月，将诸事安顿一番就专程赶到东都洛阳去见太宗。二月初一，太宗在仪鸾殿接见了他。提到当年的偷渡出关，太宗亲切地玄奘说：“出家人和一般俗人当然不同，何况法师是为了度众生而舍身求法，更没有什么犯禁可言。”玄奘紧接着就把沿途各地的风土人情，包括政治状况报告给太宗，太宗表示出了极大的兴趣。玄奘的观察力本就敏锐，还将旅途中的所见所闻都用笔记了下来，加上之前受到过的因明学的训练，使他的讲述听起来有条不紊、引人入胜。太宗在兴奋之余，提议把这些见闻撰写成书，让天下的臣民都可以了解。太宗的这个提议，最终促成了《大唐西域记》的问世。而在与玄奘的交谈中，太宗发现他具有惊人的政治潜能，当场就劝玄奘还俗辅政。玄奘婉言但是很坚定地拒绝了，并说要他还俗从政，就好比舟行陆地，不但浪费了之前所学的佛法，还会徒然招来恶名。玄奘表示自己生平最大的愿望就是弘扬佛法，除此之外别无他求。太宗当时正在为远征高丽作准备，也没有过分强求玄奘，但是他请求玄奘同行，以便视察高丽的地理民俗，太宗觉得西域那么苦，玄奘都能去，这回随驾前往应该不会有问题。玄奘无奈只好拿出出家人的法宝，说是释迦牟尼规定，出家人不得观看军队作战。太宗沉思片刻，也就不再强逼玄奘了。